•文/老酒

　　应城传统民居都有其自身的大环境和小环境。所属村落、城镇属于大环境，民居处于村落、城镇大环境中，才能入世融于社会。但受大环境的制约，只有极少数的人家能实现靠山抵川的居住理想。而民居内部的天井、庭园等等则属于小环境。民居内部的空间布置，如厅堂与天井的结合、天井与庭院的结合、室内与室外的结合，这些小环境的布置处理不仅可以让生活气息更加浓厚，也体现出民居主人家庭和个人的风范。

　　应城传统民居的小环境空间布局，主要依据财力而定体量，财力大小决定民居形式以及开间与进深的变化，所以应城民居建筑大致依财力分为简单式、厅堂式、院落式和组合式。于是古老的应城城乡，有过遮风挡雨的简单民居，有过商市栉比的街屋民居，也有过庭深院井的大宅庄园；也有过“四水归堂”的天井民居等等。

　　简单式民居i不设围墙，部分会有后院，常为多户人家一字型并排排列，从而有左邻右舍，甚至有亲友因为节约而共用一堵主墙，应城民间称之为共山墙。

　　应城简单式平面布局的民居往往会表现为“明暗不等”的形式。例如正面看来面阔三间的房屋实际上并不是普通的“连三间”，而是由于筑有隔墙实为一个堂屋加四间或五间房，即“明三暗五”。同理，亦有“明二暗四”“明三暗六”、“明四暗八”等形式，这里的隔墙也通常被称之为gan墙。

　　简单式民居一般以中间一间作堂屋，左右间为内室，也有把隔出来的后间作为厨房和储藏间的类型。

　　简单式民居多分布于应城乡间，背山而水、坐北朝南的布置，也有临街而建的形成商贸性质的街屋。简单式民居由于没有院落和天井等的围合与遮挡，安全感和私密性较低。简单式民居现在还有，例如现今应城城中汪家台社区，工农路社区等等，尚存许多这样一排排的简单式民居。

　　应城传统民居中的厅井式民居在轴线布局和空间对位上能看出合院式民居的影子，但并不同于合院式民居，因为应城的厅井式民居往往因为地理的局限，变化为—间而较深的纵向结构布局，根据深度分为一进三重，一进五重等等，一般一进三重有二个天井，一进五重至少有三个天井。厅井式民居一般住几家人，有的有亲属关系有的则并不是亲戚，庭院一般作为公共空间，天井或天斗下的几家人都可以在四面高墙的住屋中通过天井仰望蔚蓝的天空，获得安全感的同时尚能体味到大自然的一丝抚慰。厅井式民居的采光、通风和排水都会集中于天井天斗这一狭小空间，因此天井天斗显得特别重要。应城的厅井式民居在城中比较常见，比较经典的案例就是城中解放街以前的老城关照相馆，就是一讲五軍的民居，进门是堂屋,然后是房间，后面一个天井，而后又是房间，总共由三个天井间隔出五重房间。

　　应城传统民居基本上全是木构架承重，或者砖木混合承重，以木构建筑为主，舰各种组合与变化营造各种形式的民居。

　　木构建筑的一个重要特点是承重体系与围护体系各自为政，“墙倒屋不塌”这一说法形象地表现了其框架结构的特征。木构建筑是应城传统民居中使用最为普遍、分布最为广泛的民居类型，例如现在的汪樊村，依然残留一处百年历史的木结构老房，残破不堪已经无人居住。应城民居按照木构的组合方式还可分为抬梁式、穿斗式、插梁式和混合式等。

　　抬梁式构架以梁承檩，用梁柱支撑承重。其缺点是梁柱数量多，用木料量大，优点是非常稳固，可以建多层楼阁。

　　穿斗式构架以柱承檩，用檁柱支撑承重。其缺点是用柱较多，影响居民活动空间。所以技艺高明的大木匠常会用“隔柱落地”的做法，把一半的柱子截短不落地，而是骑在穿枋上，最大限度的拓展室内空间，方便居民室内活动。

　　插梁式构架与抬梁式类似，不同处是把梁的二端插入柱中，以柱承檩，整体的稳定性比较好，不过有时由于跨度较长，会在山墙加中柱。

　　混合式构架兼有抬梁与穿斗的特点。一般由柱承檩，也有的梁柱同时承檩，形式比较灵活自由，手艺高超的匠师常会在特殊地理位置用混合式架构营造民居，因地制宜时有不对称做法，比如部分街边前店后宅式的民居。

　　应城的传统民居建筑，除了以木结构承K外，贿一些砖木混合承重的民居，常见做法如“硬山搁檁”，就是将檩直接置于隔墙或山墙上，不用粱。

　　还有些纵横墙体承重的民居，主要是用于面积较小的单间民居建筑，屋内无墙或者有一隔墙，墙的上部直接承重屋顶，多见于经济条件较差的村落。混合承重体系的民居经济实用，在应城过去使用还是比较广泛的。以木构架承重为主的民居中也有很多房屋将山墙也作为承重体系的一部分。所有这些形式都与应城的地理位置汇集融合了南北多方建筑文化相关。

　　应城传统民居所用的砖块基本上是粘土烧制的青砖，比如明代应城黄滩官窑生产的官用城台砖，每块重达54斤，规格为46.5*22.5*12.5cm,厚实坚硬美观，民居所用的青砖，也基本上每块重达20斤，质地坚硬，色彩柔和，本身就有很好的装饰效果，所以应城民居有很多不做墙面粉刷的清水墙。砌墙时泥瓦匠一般根据砖块的规格大小，墙体的用途和结构来选择不同的砌筑方法。一般有实滚砌、开斗砌两种基本砸去吸两相结合的花滚砌法。

　　实滚砌也就是砌实心墙，砖砖相贴而砌，砖缝之间用砂浆填筑。为保证稳固和承载力，±窗体必须错棚，且错开的距离至少要有四分之一砖长。一般说说，实滚砌有“一顺一丁”“多顺一丁”“梅花丁”、“三三一”，等几中砌筑方法。

　　—顺一丁砌法也称满丁满条，是实滚砌最常见的做法。由一匹顺砖与一匹丁砖相互交替砌筑而戒。通常有十字缝与骑马缝两种错砌方式。多顺一丁砌法常在砖规格不太一致及砌清水墙时使用。由三至五匹顺砖与一匹丁砖相互变替叠砌而成。梅花丁砌法是一块顺砖、一块丁砖相隔砌筑的做法。砖缝错开1 / 4砖长，丁砖必须在顺砖的中间。三三一砌法是三块顺砖、一块丁砖相隔砌筑的做法。上下匹之间，丁砖应与上下第二块砖对齐。

　　开斗砌也就是棚斗墙，是用砖平砌加侧砌而形成一个个“空斗”，这样使用的砖称为斗砖，把斗留空不加填充物的叫空斗墙，而在斗中填上泥土浆或者碎石碎瓦混合浆的叫灌斗墙。空斗墙不仅省工省料，在隔热方面也有着实心墙所不能比拟的优势。总体说来，灌斗墙的稳定性与抗风性能要比空斗墙好一些，可以砌筑加厚的墙壁，麵于外墙棚筑。而空斗墙质轻壁薄，不宜碰撞，适合内墙砌筑。

　　开斗砌法中砖的名称同实滚砌有着不同。例如实滚棚中的“丁砖”在开斗棚中叫做“眠砖”，而沿墙面垂直立放的砖才叫做“丁砖”。开斗砌有着单丁砖砌与双丁砖砌两种，应城民间多见单丁砖砌，其常见的砌法有一顺一斗、一顺多斗、一眠—斗、一眠多斗、无眠空斗等几种砌筑形式。

　　—顺一斗是指一四顷砖与一匹侧转、丁砖相错叠砌而成，亦称“单丁斗子”，由于全部使用顺砖有时会出现上下匹垂直缝的情况，故每隔一段则加一块眠砖。一顺多斗则是一匹顺砖与多匹侧砖、丁砖相错叠砌而成。一眠一斗是指一匹眠砖与一匹侧转、丁砖交互叠砌而成；一眠多斗则是一匹眠砖与多匹侧砖、丁砖交互叠砌而成。应城民间常见的是一眠二斗和一眠五斗的砌筑形式，即每隔两匹或五匹空斗，叠砌一匹眠砖。这样的砌筑方式可以砌空斗墙，也可做灌斗墙，一般墙体厚度为一砖长。

　　无眠空斗又称“合欢”即不用職专砌，全部以侧砖与丁砖砌成的斗墙，分为大合欢与小合欢。大合欢即以丁砖的长度作为墙面厚度，而小合欢是以丁砖的半长作为墙面的厚度,应城民居常见大合欢的做法，而小合欢由于墙体过于单薄，只能用于隔断墙，不过由于尺4较小，可适用于一些特殊部分的砌筑。

　　除砖墙之外，应城的传统民居还有很多使用土坯墙。土坯墙是以土坯块砌筑出的墙体，土坯块是将粘土掺水和成泥状填入模子，成型扣出后晾干制成，一般尺寸比青砖要大要厚。它的优点是保温和隔热性能以及防火能力都很好，还有一种土坯砖是将田沥水碾压，然后用铁锹铲起碴，放置风干而成。汪樊村现存许多这样的土还房，而墙基普遍就地取材，用的是石膏蓝板，这也是应城一大特色。应城传统土还砌墙的灰浆一般用粘土和石灰拌成。

（编辑：陈斯莹）