作为一种“活态流变”的无形文化遗产，用影像等数字化手段记录非遗迫在眉睫。10月31日，“档案视角：海上非遗摄影展”在刘海粟美术馆开幕。13位摄影爱好者耗时4年，以宝山区“罗泾十字挑花”“罗店彩灯”“宝山鮰鱼烹饪技艺”，松江区“舞草龙”，崇明区“扁担戏”“灶花”，奉贤区“皮影戏”“乡土纸艺”“风筝制作技艺”“土布染织技艺”“滚灯”，嘉定区“徐行草编”“马陆篾竹编织技艺”，静安区“龙凤旗袍手工制作技艺”，浦东新区“三林刺绣技艺”“高桥松饼”等16个上海非遗项目为拍摄对象，用组照方式重新呈现上海历史文化遗产。
国家级非物质文化遗产“舞草龙”，具有40多年竹编经验的传承人费土根，对传统草龙制作工艺作了创新，使草龙栩栩如生，虎虎生威，更具艺术感。
此次展览的16组照片，涉及16个非遗项目原发地的故事、传承人以及环境的纪实，从由来、内涵到社会影像递进展开，用富有情节性的画面语言讲述非遗的故事。
宝山的罗泾十字挑花是在土布上“挑花插线”的民间艺术，曾在罗泾地区盛行三百余年，常用于制作兜头手巾、系身勾、肚兜、布裙等。经过长期发展演变，十字挑花的图案形成了独特的表现程式，既要求正面全部用“十”字形成花样，反面也要形成均匀点状。循着组照“十字挑花技艺”，可以看到包着白色头巾的农妇们围坐桌旁，在煤油灯映照下，仔细挑花的场景。另外也有传承人手把手教导下一辈的场面。摄影师还利用情景再现的方式，还原当地女子出嫁的礼俗。
第一批上海市非遗“罗泾十字桃花”基本针法，横向挑制的绞针、竖向挑制的蛇脱壳、斜向挑制的行针。
在罗泾，新娘子从轿子出来进入洞房的一段路不能沾地，而是由两位长辈用“挑花插角”的“系身勾”，替换着放在新娘子前面的地上，让新娘子踩在上面行进，意为移动高升和一代更胜一代。“头巾和系身勾通常都是姑娘的备嫁品，既用于压箱底，又展示新娘手巧的程度。”罗泾十字挑花新一代传承人郑晓蓉说，画面中还有更多细节，“旁边阿婆手中，用手巾包着万年青、一碗饭、一双新鞋，寓意吉祥”。除此之外，头巾的颜色也有讲究，劳作时，新嫁妇通常戴绿头巾，一般女孩子戴白色头巾，如果成为了奶奶、外婆，那就要戴蓝色头巾了。“白天，面朝黄土背朝天，头巾可以挡风、防晒；晚上坐在油灯旁，将花挑于土布之上，这是罗泾的民俗文化。”
“摄影除了纪实属性外同时具有档案的价值。每组照片是有叙事过程的，拍摄时用了情景还原的手段，把非遗传承人以及他们做的物品作为档案拍摄下来。”在策展人王南溟看来，以往的摄影有一种向绘画美学靠拢的倾向，从而影响了摄影镜头自己的功能，此次海上非遗摄影展更强调摄影创作的“档案视角”。策展人郭金荣讲到，由于非物质文化遗产都有本身特指的内容及传承人，因此每组照片在创作中都经过多次实地观察，摄影师通过了解传承人的演艺或者手工技艺，根据非遗的类别及其内容制定出创作提纲和分镜头设计，有的插入并还原了人文与环境特征显著的“情景再现”，“其造型、视觉形式的表象，使叙事更富有当地历史、习俗与文化的沉淀”。
第一批上海市非遗“灶花”，在崇明已流传了近300年。泥瓦匠中的“土画师”画上极具生活气息的灶花，以表达对家庭和美、五谷丰登、幸福吉祥的美好祝愿。
因此，几乎每组照片都有一个故事。崇明灶花，作为一种古老的民间草根艺术，在崇明已经流传了近300年。以前，江浙沪地区的农村中，当家家户户砌灶时，都在灶的上方砌有灶君殿，内供奉灶君像。泥瓦匠中的“土画师”为美化灶君殿的整座灶，在灶的各个部位画上各种图案来装饰，以表达对家庭和美、五谷丰登的美好祝愿。这种画在灶头上的画，便被崇明人称为“灶花”。摄影师陈鸣忠、何晓平拍摄的《灶花》记录了崇明当地砌灶基、切砖、砌灶墙、画灶花、庆祝新灶落成、新灶烧的第一锅汤圆等全过程。原来，为了呼吁更多人关注、保护崇明灶花，陈鸣忠与何晓平花了不少时间去崇明的村舍农家拍摄灶花和传承人。在这个过程中，两人发现一位94岁高龄的贫困老人家中灶台残破，生活困难，于是便主动掏钱请崇明灶花传承人为他砌了一个新灶头。这就是整组照片的由来。他们说，从不同年代的房子、灶、灶花中，看到了各时期的文化特征；从老人幸福的笑脸中，看到了摄影创作的意义。
展厅现场，绚丽多彩的非物质文化遗产，通过摄影师的镜头一一再现。“罗店彩灯”是一种古老的传统工艺品，镜头记录了花灯出样、骨架断料、排直、裹纸、成型、组装、裱糊、装饰等繁复的工艺。松江草龙求雨的习俗相传源于唐代，作为可以表演的松江“舞草龙”，68岁的传承人费土根在先前的制作工艺基础上加入了许多创新，使草龙栩栩如生，更具艺术感，他制作的草龙还曾在2010年上海世博会上表演及展出。照片中，参观者可以看到铡草、劈竹、扎竹圈、扎龙头、小龙庆生、点睛、壮行、出行、草龙腾飞的整个流程。一根扁担，一端挑着小舞台，一端挑着高脚凳，走街串巷的崇明“扁担戏”，是海岛的民俗遗存。拍摄者陈鸣忠说：“扁担戏是布袋木偶戏的活化石，一个人既当演员，又当伴奏员，用手指演绎角色，用嘴巴演唱台词，延续着民间的传承。”“从不了解非遗是什么，到开始关心非遗传承所面临的问题，关心非遗如何与现代生活相融合，这段海上非遗拍摄经历对我们产生了潜移默化的影响。”拍摄者苏光禧说，这些影像作品的拍摄耗时长，也并非一帆风顺。他举例，有位摄影师想拍摄崇明老白酒，结果到崇明了发现不是酿酒的最佳季节，于是“一等就是一年”，“现在我们只拍了16个项目，未来还会继续下去，记录上海的非遗文化。”（张熠）
[责编：杨莹]
