摆在书桌上的是一本心理哲学专著《自性论》，嫩绿的书皮仿佛透露出大自然的无限生机。坐在桌前的是一位意气风发、诚恳沉着的高个头男子，字斟句酌的谈吐折射出一种长期与学术打交道的谨慎与缜密。看着《自性论》副标题“事物之终极本质与人之终极价值的寻求”，再看眼前这位名叫刘清秀的农家子弟，记者还是很难把两者联系起来。
01
困厄时仰望星光
1970年8月，刘清秀出生于福建省莆田市埭头镇汀港村，那是地处海峡西岸兴化湾畔的一个海岬，村民们长年与风浪搏斗，生活条件比较恶劣。由于家境贫寒，刘清秀17岁时便于高二辍学；随之在自由贸易的大海中扬起人生风帆，做起了海产干品买卖。
然而，乡村成长与生俱来的单纯朴实，使他在唯利是图、尔虞我诈的生意场上屡遭挫折。随后，他到艰苦的建筑工地打工，又到修路工地出卖劳力，继而被香港商人聘去当海产品采购员，奔波各地，历尽现实的磨难。困厄中，他曾像《天问》的作者屈原那样仰望星光——“遂古之初，谁传道之；上下未形，何由考之?”让思想在四极八荒游荡。而社会的纷繁复杂、人际的信任危机，又促使他在细心洞悉的同时，与书结缘成了知交。
刘清秀每到一个地方，都要抽出时间上书店、下地摊四处淘书。长年累月，他阅读了大量古今中外有关为人处世、人文思想甚至自然科学等方面的理论书籍。“有时身上的钱全都买书了，我就扛着很沉的书籍回去，还要走很长的路；有时随风吹来的字纸，我都觉得有缘，就捡起看看是否会触动灵感。”他透露出了求知的渴望与率真。
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在艰难曲折的社会实践中，刘清秀潜心书海，试图寻找宇宙世间的真理和人类精神的奥秘，以解决弱冠之年的焦灼与惶惑。但他发现，那些抽象理论与日常生活相去甚远，许多教条在残酷的现实面前显得苍白无力。他坦言：看到太多“理论中的理论”近乎纸上谈兵，于是萌生了自家著书立说的愿望。
这些想法理所当然受到亲人的强烈抵制和反对。他们认为：人就该老实本分地走命定的人生道路，像村里的年轻人一样好好赚些钱，成家立业、生儿育女；什么学术抱负的就像“农民想造飞机”一样，简直是天方夜谭、不自量力。刘清秀却依然我行我素、不屈不挠，虽然生活清贫但精神富有。在看书学习中，他找到了生活的乐趣和人生的寄托；逐渐意识到了的生命价值，让他将曾经天真的希冀和向往，酝酿成内在深沉的使命感。
回忆起异乡工地的打工日子、走南闯北的历练岁月，刘清秀觉得收获颇丰、弥足珍贵。“往往是在极为劳累、疲乏的时候，我的内心却总有万千感慨。现实的孤苦无助时时在激发灵性的认知，遭遇惨重困境似乎是真理在召唤。接踵而至的打击与压抑，心理无常的冲突与躁动，这样身体力行的实践局面导致种种生活感悟向我涌现。每一天这些重要、凄美的体验，我都会及时记录下来，不管是在休息的工棚，还是在行进的列车上。而每天工余，我都会捧起购之不易的著作研读，当白天或平时百思不得其解的问题找到了启示或答案，那是最使我兴奋不已的事情。”刘清秀又郑重地说道：“多年来边打工边搞研究的生涯，使我有时显得与众格格不入，可是那些鄙视与嘲弄反而强化了我的信念和意志！”
思想者都是孤独与寂寞的。正是有了异乡星空下的天问与思索，正是有了那么多年的嘲笑与坚守，正是有了亲临苦难的体会与感受，正是有了卧薪尝胆的毅力与勇气；正是阅读了千余本古今中外哲学、心理学、社会学、文化学甚至理论物理学等著作，正是发现了古往今来思想家的许多逻辑缺陷和理论困难，《自性论》的思想构架才开始萌芽并逐步形成，才有了他创作《自性论》的可能。
早在1990年，刘清秀就尝试写过一篇三万多字的理论文章，转给福建师范大学教育系梁金泉教授过目。梁教授肯定其论述“已自成体系、理论水平在一般以上”，建议他继续研究并写成系列小论文依次发表，不然就下定决心做更广泛的探索并充实材料写成著作。这对时在打工的刘清秀来说，是一种莫大的鼓励。他更坚定了自己的人生方向，由此建构了宏伟的蓝图。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！经过一番理论积累和经济积蓄，1994年刘清秀在离老家约30公里的笏石镇租用了一间陋室，每月交租金60元，闭门提笔启动《自性论》的创作。他在里面整整待了3年，主要食物就是泡菜下稀饭、蔬菜煮线面、方便面炖白豆腐。他苦笑道：“我一去买方便面就是几大箱，那个批发商还问我食杂店开在哪里。但只要思维清晰、行文流畅，这些东西吃起来都会很香。”
刘清秀心中有一个深远的梦想，那就是构建一个更为先进的逻辑体系，来阐释宇宙世界的本体、揭示人类精神的实质，以让世人能够切身有效地认识、把握真正的理性真理。无疑，这是一项庞大的创作工程，其理论贯穿于人类学、伦理学、历史学、宇宙学、超心理学、精神分析学、社会生物学以及系统论、控制论等诸多学科。记者不解地追问：“你只有高二文化水平，是如何读懂那些枯燥无味、晦涩难懂的专业论著呢？”
刘清秀讲述：“各个学科都有它专业化方面的逻辑限制，因此各门专科的解释与应用等功能都具有某种局限性；但各门科学之间也有最为本质的逻辑联系，都有它们最为基本的共同真理，事物终极的本性是所有学科所共有的。我读每一门科学，不会受到该学科本身的逻辑框架所制约，我有一种自由能力，可从各学科的理论精华中抽象出事物终极的逻辑本性；要是我在生物学中受到某种思想困扰，我会在与之有千丝万缕联系的进化论或宇宙学中得到解脱；因为各门科学都是以各自的界限和方式表达真理，而各个学科都有它们共同的终极的理性基础。譬如‘是鸡生蛋还是蛋生鸡’的问题，如果放在自然进化和宇宙演化进程，这种提问本身就犯了逻辑学方面的错误。”
02
暗夜里孤守灯光
柳丝吐绿，大雁南归。多少个日子泡面充饥，多少个暗夜独守灯光，刘清秀笔耕不辍。通过对古今中外人文思想、科学知识的消化、梳理、剖析与重建，结合现实生活和社会实践所得的感悟与创造，他终于1996年年底异常艰苦地完成了《自性论》初稿。“由于长期高强度的脑力劳动，创作初稿的最后半年里，我脑细胞兴奋得只有借助安眠药才能依稀入睡。”他又感慨：“当年已用光了钱，多亏母亲和一位林姓朋友暗地里持续接济。他们虽然不看好我近乎疯狂的选择与举动，但我们似乎拥有共同的友善和正义等品性，不管我是对是错，他们还是信任我这个人。要是没有他们的仁慈与支持，初稿就根本不可能完成。”
1997年，为了谋生，刘清秀前往云南学习金银珠宝工艺，随之将书稿交给云南大学出版社。该社李生森编辑和张世鸾总编看了他三十多万字的书稿后，认为具有一定的创造性价值；本着发现一名知识青年开创理论前景的善意，于次年2月与他签订了出版合同。但刘清秀很快发现，20世纪末的生物、信息技术以及粒子、天体物理学等已有了突飞猛进的发展，而哲学本身就是对自然科学和社会科学的一种逻辑抽象，由此他考虑《自性论》还需完善，即与出版社商量暂不付印。
后来，他到贵州省贵阳市区开了家首饰店，边解决温饱边继续进行理论的深入研究；并于2002年年底完成了修改稿，就近交给贵州人民出版社。该社钱治编辑审读后认为，书稿有很强的理论突破和相当大的学术价值；它巧妙结合现实生活的深刻感悟，是社会实践的高度抽象，也是院校老师难以完成的成果。随即《自性论》通过了出版社的三审，并被纳入该社2004年的出版立项。
天有不测风云，人有旦夕祸福。2003年11月30日晚上9时，刘清秀在尚未关门的首饰店内埋头看书，突然遭遇3名持刀歹徒绑架抢劫，所有金银珠宝被洗劫一空。积蓄没有了，出书一事也成了泡影。然而，生活的强者都是在沉痛的摔打中仰起头颅的，从天而降的灾祸并没有压倒他，反而促使他更加潜心做学问了。这时，贵州师范大学洪彩焕教授的“文章不怕百回改”7个字的及时劝慰，让他即刻心领神会：“我的论述揭示还不到位，我的理论体系尚未健全。”
人生百态，总有些怪事使人无语。就在刘清秀出书遭劫缺乏资金之时，贵阳一位从事汽车贸易并参与房产开发的王姓男子，给《贵州都市报》发了一份传真，要求约见刘清秀。王姓男子看了《自性论》的部分手稿后表示，他对这些理论创建很感兴趣，只是多年来都忙于经商，没有时间专心研究，现在都快60岁了，很想给后代留下某些精神遗产；如果让他挂名做第二作者，他可提供此书的出版经费，送上一套时价六十万元人民币的房子，并承担刘清秀日后学术研究与衣食住行的所有开支。面对如此丰厚的物质诱惑，刘清秀还是不假思索地拒绝了。他说：“精神的终极实质是最为宝贵的，世间再多的金钱也购买不了；这么多年我要是全心全意搞经济，也不会在乎这些物质条件；况且我又不是书呆子，这种别有用心的变相合作，不是诚心实意帮助别人。”
遭抢后，刘清秀勉强重振首饰店，理论思考却如一匹脱缰的野马，在云贵高原的十万大山中飞奔。2005年下半年，他被《自性论》勾了魂，销售饰品时老出错并赔本，顾客的光临也经常打断灵感和思路，他再也没心思做生意了。为了精益求精，专心攻克理论体系的逻辑难点，当年冬季他干脆关门大吉，在贵州师范大学附近租了一间不足10平方米的蜗居；屋中只有一床、一桌、一电脑、一电视机，还有几大包书籍材料，可谓“躲进小屋研自性，不管冬去与春来”。
2006年春暖花开的清明时节，多彩贵州的盎然生机也让刘清秀的思想运行达到了高峰。他记忆犹新：“那天下午，我在租赁房里看电视，不小心将遥控器摔落地板上，塑料外壳破碎了，顶着电池的弹簧也脱开弹出。我用透明胶粘好遥控器，三番四复才将弹簧重装上，没想到奇迹竟悄然降临。当晚梦中，一个充满能量在有机地做节奏伸缩的弹簧体突然浮现，其螺旋往复、循环运动的逻辑结构，不正是我18年来甚至古今中外多少思想家所苦苦追寻的宇宙本性吗？”机遇总是青睐有准备的头脑，就像“牛顿看到苹果落地”后灵感突现，这个千载难逢、生动激情的奇妙梦境，使刘清秀灵思泉涌、脑洞大开。他大喜过望，终将《自性论》的逻辑体系充分完善、融会贯通！
“你是说最后梦见了宇宙的本性，它有什么现实意义呢？”面对探问，刘清秀娓娓道来：“人生存于社会也从属于宇宙，因此宇宙自然的理性秩序与人类文化的思想逻辑具有连续性。也就是说，人的个性成长与自然进化甚至宇宙演化最终都基于相同的理性逻辑，因此宇宙本性正是作为人们日常生活的根本信念蕴藏于人的灵魂深处。有了这样明晰的觉悟与认识，我们就能沉静地聆听、体念内在真理的呼唤，即便维持人格结构的坚实、稳重，而不为外界因素的干扰、冲击所蛊惑和动摇；导致你能够合理地做出行动的价值抉择，并开始得心应手地施展自我才华，这样昭示的道德理性将与宇宙逻辑一样绮丽、壮观。”刘清秀言简意赅地演绎着博大精深的哲学理论，就像一缕缕春风吹来，款款沁入人心。
“现在看来，之前我从云南大学出版社拿回书稿是明智的，甚至2003年首饰店被抢都是件好事；不然《自性论》早就出版了，我可能会错过‘宇宙本体是弹簧’的创造性之梦，因为那种珍奇的灵感需要充沛的思想潮流才能显现。”刘清秀感慨万端地表示，这个梦的精神记忆似是他的宿世因缘。
03
苦斗中独步春光
“被抢都是一件好事”，人们可能还是头回听说！刘清秀呀，你已尝尽了世间苦果，而你这句悲喜莫名、让人听来百感交集的话语，究竟是自我安慰，还是自我嘲讽？但人们迟早会知道，正是你的这个梦，启迪你回答了“天问”，完成了“宇宙螺旋弹簧本体”和“人的心理活动客观规律”等理论发现的揭示和论证。
刘清秀就“宇宙本体是弹簧”的论断做了阐释：
天体物理学家已经发现，宇宙中一部分天体在不断膨胀，另一部分天体则在不断坍缩。人的心理也是这样，在受到某种刺激时，就要承担某种程度的压力；而当受到某种激励时，又会焕发出相当的热情。由此，任何事物（客观物质、主观意识）在一分为二、对立统一的同时，也在不断地运动变化，即便形成了螺旋循环的立体逻辑结构。于是，我们的认识就能超越四维时空之思维习惯的表面限制，而升华至多维时空的超脱境界。此时，你是在宇宙活力的理性结构中进行过去与未来的时空旅行，终能感悟自己不仅仅生活于日常现实的现象存在之中，更是生存于历史长河的实在体系当中。这样，你会在理解“天人合一”之奥秘的同时，关注、调控心灵支柱的弹簧本体趋于平衡、和谐、沉稳并富有生机，以致你不再自我强迫于有空得失的心理纠结，而是脱胎换骨沐浴着慈爱、仁义的智慧祥光。
流年有意，岁月多情。2008年，又经过长达4年的批阅增删，刘清秀圆满完成了40万字的手稿。北京奥运会开幕之日，倾注他18年心血的《自性论》首版终由贵州人民出版社正式出版了，作为研究使用被北京大学等国内外许多大学和众多图书馆收藏。洪彩焕教授先行做了评价：刘清秀先生付出整个青春，博采科学、文化精华，完成了这部罕见、难得的心理哲学专著；《自性论》以一丝不苟的务实风范论证揭示了诸多学术理论的创新发现，在引人入胜的同时让人自由敞开心扉，觉悟人生和世界的真谛。
从立志于真理探索到思想体系正式出版，刘清秀常年穿越于各门科学、驰骋于各路流派，人们都会关心他的头脑负荷状况。他告诉记者：“我经常感到头脑中像有蚁群在肆意穿梭，有时又如密不透风的蜂巢让不可一世的蜂王缺氧窒息得无所适从。由于脑部能量的有机交换受到了某种限制，来之不易的灵感思维让我尤其珍惜；我必须投入更大的毅力，以攻克众多心理哲学的逻辑难题。这种努力所形成的恶性循环，让我在睡觉中时常感到脑内有两股力量在相互衡突。享受深度睡眠的松弛愿望与不由自主的兴奋清醒，两者的互相厮杀在我脑部制造了针刺般的伤痛。”刘清秀述说漫长时间中大脑过于紧张的超强度劳累，让人听来唏嘘不已！
正因大脑长年累月形成的思考习惯，刘清秀时常沉浸在思想状态之中，而给正常生活带来许多的麻烦、难堪、无奈和痛苦。日常生活中他丢三落四、错过车站、废寝忘食、头撞电杆等都不在话下，甚至好几次走路险被车撞倒，吓得司机急刹车后当街叫骂。有一次车上下来四个男人呵斥着就要动手打人，幸被路人奋力规劝才得以解围。他向记者说：“贵阳曾有一个凝冻的冬日，我在洗袜子，脑子却不自觉地思考一个学术问题；我机械地搓着搓着......结果搓得一双手的手指背面都大面积破皮了也不知觉，在看到白色洗衣粉的泡沫‘怎会是红的’而感到纳闷时，才回过神来发现，渗出的鲜血已把盆里的洗袜水染红了。”刘清秀说得让人痛心。
有一年的5月中旬，刘清秀有事去弟弟的首饰店；看到一台电风扇摆在柜台上，便劈头盖脸叱责，说弟弟懈怠、懒惰：到现在都什么天了还不把风扇收拾起来放好。弟弟十分委屈地说：“我才拿出来用几天！”他猛然醒悟，原来自己弄错了季节，“我把初夏当作了深秋！”刘清秀长期专注的思维活动，几乎已深入他的头脑神经。著作出版前又是连续3年三更半夜的闭门著述，导致他要改变生物钟很是困难。他诉说：“《自性论》出版后，当我夜晚躺在床上强迫自己入睡时，那种辗转反侧的清醒让我感到异常恐怖；而在白天，我出门办事刻意不睡，那种力不从心的昏沉让我体验身心极限。”他花了好几个月时间才勉强调整了睡眠节律。
刘清秀回忆起近20年的人生历程，一波三折历历在目、险象环生不胜枚举。早年穷困潦倒的他，曾经粒米未沾连饿两天，没钱吃饭只好喝水，又不好意思开口求助，看到工地就想着去做工不就有饭吃了。他向记者讲述了惊险的一次：“那天要抬一块比自己身体重几倍的石头，下到五六米深的基坑；与一工友用木杆抬起时，我的双腿都已在颤抖。从地面到坑底是临时挖的泥土台阶，有点松动；天又下着毛毛雨，台阶已有点湿滑，但我较瘦高只得在前面抬着慢慢挪动。左手往后按着石头以减少摇晃，右手抚托右肩上的木杆，左脚下探着实踩稳后，右脚才下到台阶并稳住；继而又是左脚下探并踩稳后，右脚才再下到这个台阶，这样半步一个台阶最后硬撑到坑底。”
因为身体瘦弱又有书生气，那期间他经常遭受刁难，工头骂爹骂娘就像家常便饭。而哪个人没有尊严呢？刘清秀是怕遭工头责难、被工友看轻，避免“人家数落说是来混饭吃的”才咬紧牙根拼命的。现在说起他仍不由得身体发颤、后怕不已；当时稍有一滑，那几百斤的石头就会直接砸在后背上。这种经历磨练了刘清秀的坚韧毅力，并强化了他的内在信念，他由此体谅到天下万千劳动者的艰辛果实是多么实在和珍贵。
