在印章收藏中，我觉得闲章是最有意思的。

闲章是印章的一个种类，一般指姓名章、斋室章、职官印、藏书印等以外的印章，包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”等等。目前很多人将“斋室章”也纳入闲章的范围，从闲章的来源和作用看也是有道理的。

闲章由古代刻有吉祥文字的印章演变而来，到明代中期蔚为风气。人们谈到中国书画往往将诗、书、画、印四者并提，其中的印，主要是指姓名章和闲章，因此可以说，印章成为中国书画艺术不可或缺的部分，闲章发挥的作用是不容忽视的。

闲章之所以为人们重视，原因大概在于它是印章中最能表现篆刻艺术特色的，同时也最能表达书画家的心声。闲章的文字通常是一些吉言警句，有的是书画家自拟，有的则是撷取古人格言或名人诗句，大都意趣盎然，表达着艺术家对人生或对艺术的感悟。

我收藏的几方闲章就颇有一些情趣。

“人与梅花一样清”大印。此印由寿山石雕成，印高6.2厘米，印面5厘米见方。“人与梅花一样清”的诗句，源自明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客的《题小香山梅花堂诗之二》。原文为：

“幻出烟梦傍王京，须知片石是三生。

春随香草千年艳，人与梅花一样清。

混沌凿开云上下，崆峒坐倚月纵横。

峰头旦莫骑黄鹤，留遍江城铁笛声。”

中国古代文人将梅花誉为“花中君子”，取其树形刚劲、姿态清雅，花开时暗香浮动、不畏严寒。“人与梅花一样清”实际上是以梅花自比，暗喻自己要与梅花一样清丽、高洁。

这方印章的署款为“癸丑正月登翁刻”。有人认为“登翁”就是著名篆刻家、曾长期担任西泠印社总干事的韩登安。韩登安（1905-1976），原名竞，字仲诤，长则以登安为字、号，别署登庵、登厂、饮禅、富家山民、耿斋、印农、本翁、无待居士、登叟等等。韩登安一生作印数万方，其篆刻以浙派为根底，上溯秦汉，下及西泠八家，广采博收，是现代印坛工稳一派的代表人物。沙孟海评价其篆刻“海内外论印者方以韩老为西泠印派之后劲、余乃举述本社前辈，即已示人有继承有发展，不拘一格，各逞专长。”此印从篆刻风格来看，与韩登安颇多相似。不管此印是不是韩登安所刻，其文字内容让人在把玩之中总感到一种悠长而独特的意蕴。

我还有一方闲章刻的是“富贵于我如浮云”。

“富贵于我如浮云”一句出自唐代著名诗人杜甫。杜甫在《丹青引赠曹将军霸》一诗中称赞画家曹霸：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。好像是在称赞画家曹霸，实际上是在抒发包括他自己在内的知识分子潜心追求艺术，淡泊利禄富贵的情操，其胸怀、意境为后世许多文人神往和追仿。

我以往曾在一些书画上看到以“丹青不知老将至”或“富贵于我如浮云”的闲章，颇为心仪。不久前，武汉举办文物艺术品交易会，我发现有个摊位上有几方印章，其中一方寿山石印章显得既大气又古朴，印文“富贵于我如浮云”结体工稳，布局潇洒，边款为“晚翠亭长匊厸造”。虽然当时我还不清楚晚翠亭长是谁，可朦胧感觉到这应该是一个大师的作品，便立即买了下来。

回家后，我查了资料，发现“晚翠亭长”是清朝末年著名篆刻家胡钁的字号。胡钁字孟安，浙江桐乡县人，生于1840年，卒于 1910年。胡钁受祖父影响，自小酷嗜金石书画，特别是书法及篆刻，乃其一生之志，也取得了很高的造诣。他一生所用字号甚多，如匊鄰、匊粼、匊厸、臼鄰、掬泠、老鞠、老匊、废鞠、不枯、晚翠亭长、不波生、南湖寄渔等等。

胡钁的篆刻艺术在清朝末年享有盛名。20世纪50年代初，上海宣和印社曾出版《晚清四大家印谱》，就是选集吴熙载、赵之谦、吴昌硕、胡钁4家的作品。胡钁还擅长石刻，其最著名的作品就是杭州西湖边鉴湖女侠秋瑾的墓碑，至今被作为历史文物保护着。

细看这方“富贵于我如浮云”闲章，高5厘米，印面为5.2厘米×4.2厘米，印纽为一瑞兽。在经历了百余年风霜后，印章已经形成一层明显的包浆，印面四边的框线几乎都被磨损，好在文字依然清清楚楚，舒展潇洒的字体结构，果断有力的篆刻刀法，充分展现了一个篆刻大师的技艺和风采。

我收藏的造型最独特的一方闲章是著名书画家万寿祺雕刻的。这方印章是由寿山石随形雕刻而成，最高处8.5厘米，印面为椭圆形，印纽为以简洁刀法雕刻的两只绶带鸟，它们正亲昵地依偎在一起。印文是“人生识字忧患始”，落款为“庚午冬十一月望    万寿祺表印”。

万寿祺（1603－1652）明末清初文学家、书画家。字年少，又字介若、内景。江苏徐州人，曾参加抗清活动，兵败后隐居江淮一带，后改名慧寿，又名明志道人、寿道人、寿若。

万寿祺为人风流倜傥，工书画，精于六书，癖嗜印章。他篆刻的造诣很深，辑有《沙门慧寿印谱》一册。他的友人、当时著名画家周亮工说：“若嗜图章，精于六书，自作玉石章，皆俯视文何。……对客每自摩挲，爱护如头目。若既以此事自矜，竟不肯为人作，余仅得一印，……然若自用之章，实自为之，不倩他腕也。”

与万寿祺同时代的著名文学家顾炎武非常欣赏万寿祺的才华和气节，曾作《赠万举人寿祺》一诗：“白龙化为鱼，一入豫且网。愕眙不敢杀，纵之遂长往。万子当代才，深情特高爽；时危见絷维，忠义性无枉。”

“人生识字忧患始”出自宋朝著名文学家苏轼的《石苍舒醉墨堂》一诗。其原文是：

“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。

我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

自言其中有至乐，适意无异逍遥游。

近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。

乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍馐。”

“人生识字忧患始”，原意是说一个人一旦识了字，他的忧患就开始多了，甚至一生的坎坷就开始了。这实际上是一种古代一些不得志文人的自嘲和自慰，往往是感叹自己忧国忧民而不被人们理解或不被君王赏识，由此带来人生的坎坷。

万寿祺刻这方闲章时为“庚午冬十一月望”，庚午年即1630年，已是明朝末期。当时的明朝政权正在农民起义的烽火中飘摇，而北方的满清政权也正准备大举南下。我想，万寿祺作为一个有抱负的文人，很可能就是借这方闲章来表达自己忧国忧民的心情。然而，他的满腔热忱并不为明代朝廷欣赏，他曾经中了举人，但连续几次参加会试都未能登第，直到明朝灭亡。但他却依然忠于朱明王朝，在参加反清起义失败后，万寿祺换上僧服，以卖书画度日，不到50岁就去世了。我想，他很可能就是在“忧患”中去世的。

今天，我抚摸着这方历尽沧桑的闲章，不禁为它主人坎坷的命运而感慨。