人物名片：
释妙乐，妙乐法师，女，1940年8月18日生，湖北黄梅人，湖北省政协委员，湖北省佛教协会副会长、中国佛教协会第九届理事会常务理事，湖北黄梅妙乐禅寺、江西九江庐山铁佛寺方丈。据不完全统计，20多年来，妙乐寺和妙乐法师在公益慈善事业方面捐资达12亿元，被社会各界誉为“慈善公益的典范”。被评为中国优秀慈善家和优秀政协委员，荣获“中华慈善奖最具爱心捐赠个人”“湖北省佛教慈善杰出人物”，第27届国际科学与和平周“特别贡献奖”等荣誉称号。
黄梅县小池镇北郊妙乐村，一座宏伟气派的妙乐寺坐落在村舍之中。这座始建于1995年、占地面积8万平方米的寺院，由妙乐法师筹资兴建，被喻为“中南地区第一寺”，她是这座女众寺院的方丈，也是中国佛教唯一的女方丈。
妙乐法师以悲悯怀度、慈悲众生为己任，在佛教界，她以一个女尼的身份，在她人生的历程上，一步一个脚印，走出了她爱国爱教，弘法利生，艰苦奋斗，创业成功之路，深受教内尊重。在海内外，享受一定的声誉。
苦难童年的她立志造福一方
妙乐法师，俗姓王，名玉荣，出生于黄梅县小池镇王家垏一户农家。父母希望像养儿子那样把她养大，故取名“玉荣”。
玉荣自幼受外祖母严氏影响，茹素长斋，常随严氏出入附近佛庙，求佛拜经。幼年并不喜欢“玉荣”这个名字，10岁那年，玉荣随严氏入安徽九华山，受百岁老和尚慈光法师点化，遂改名字“玉荣”为“艳华”，立意为“光艳中华”。
1953年8月18日，迫于生计，父母举全家6口人离乡南迁至江西省武宁县杨州乡沙河滩。途中，父亲推着独轮车，车上装着全家人的衣物和两个年幼的妹妹，13岁的艳华为减轻父亲的负担，替父亲挑了一担箩筐衣物杂品。由于那时马路都是牛车走出来的泥巴路，路面坑坑洼洼。下雨时，路面就像盖着几寸厚的稀泥，整个马路九曲十八弯，沿着河港和水汊绕来绕去。远处的村庄、树木，望去并不遥远，但走起来极为费时。俗话说，远路无轻担，艳华小小年纪挑着一担重重的箩筐，从王家垏村到小池口长江北岸10多里路，满头大汗跟着父亲及全家走了7个多小时。这些事让艳华初感人生旅途的艰难，深深感到家乡父老出行的困难，从小立志要为家乡人修桥铺路，造福一方。
从小池到武宁，途经永修江上乡，在云居山附近的道观落宿时，艳华遇见了云居山下时居圆通寺宽莲法师，宽莲遂约艳华两年后来云居山拜师。
艳华随父母在武宁沙河滩生活了两年，过着吃上顿没下顿的日子，更坚定了她立志救苦救难、拯救众生的信心。1955年4月，艳华全家在九江落户，同年5月24日，艳华巧遇奉师命来庐山修道场的宽莲法师，由宽莲引荐拜见云居山虚云和尚。当年农历九月十九日皈依虚云老和尚，赐法名宽净。
1958年初，虚云受挫，将左右居山弟子召派分散，宽净也在其中。宽净回九江后，在纺织厂做工，婚后生有二子一女。期间，宽净依师命在家坚持家庭道场，研学佛经，虔诚修行。1972年8月，宽净冒“文革”挨整的风险，又拜九华山印空法师“方便出家”，印空依法收宽净为徒，赐名法号为释妙乐。1979年3月，沿海开放率先迈开了第一步，妙乐在师父印空老和尚支持下，用6年时间主持整修了福建石狮普闻寺。
两个十年建成十座佛教圣地
从1989年8月开始，妙乐法师经过“十年艰辛创业”“十年辉煌发展”两个十年，把庐山铁佛寺由两间破败将倾的瓦房建设成为举世瞩目的佛教圣地。此外，1995年开始着手创建湖北黄梅妙乐寺，资建宝庆寺、浠水先佛寺、贵州云仙寺、河南天台寺、福建普闻寺、江西九江龙泉寺、浙江余杭大雄寺等10座寺院。妙乐法师一边建庙，一边为社会奉献爱心。
妙乐法师提出建庙不要国家一分钱的同时，还不断推动社会公益慈善事业发展。她通过扶危济贫、希望工程献爱心、支持下岗工人再就业、贫困地区修桥铺路等向社会捐赠了大量财物。每当自然灾害降临时，妙乐法师毫不犹豫地捐出大量的钱和救济物资帮助灾区群众。
1994年11月13日，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，在北京为禅寺书写了“庐山铁佛寺”寺名。1998年11月5日，赵朴初指出，“妙乐比丘尼”的提法，是对妙乐弘法利生的公益慈善事业的肯定和关注。
在妙乐法师的后一个十年辉煌发展中，在一诚大和尚担任会长的时任8年时间里，更是妙乐法师弘法利生、推进公益慈善事业最辉煌的时刻。
1999年9月，妙乐在南昌天宁古寺跪拜了一诚老和尚，由一诚长老为剃度恩师，再度受三坛大戒，法号仍为释妙乐。在恩师一诚长老亲切关怀、帮助、支持下，妙乐法师更通畅、更便捷地发挥了自己的聪明才智，在继承和发扬前一个10年的优良传统基础上，继续创建妙乐寺，实行弘法利生，推进公益慈善事业，在建设新农村方面做出了贡献。
爱国和慈善根植于灵魂
爱国的思想从小就在妙乐的心中根深蒂固，她用一生的行动践行着“光艳中华”的信念。
在许多人看来，出家人多是因为感到人生苦短，看破红尘皈依佛门，因此，有“出家人不问政治，不问国事”之说。但妙乐并不认同，她经常阅读《毛泽东选集》《邓小平文选》、“三个代表”理论、科学发展观、“中国梦”，并写下心得体会，在寺庙客堂里挂上毛泽东等老一辈无产阶级革命家的画像。有人对此颇有微词，提起此事，妙乐数度哽咽：“佛教事业之所以能得到发展，是因为国家强大，社会安宁，国泰民安，是因为有了党的好政策；寺庙香火旺盛，也是因为党的宗教政策好。所以，国家乃宗教之根本。”
妙乐法师始终以营造人间佛教为目标，以公益慈善为己任，以爱国爱教为宗旨，以中国五教智光、五教平等、共谋服务为行动，适应社会、服务社会，为人类进步发展做出了应有贡献。她坚持以创建“人间净土”“人间佛教”为目标，教内弘扬正法，应化众生，庄严国土，利益人群；教外以佛教的影响力带动周边群众，把思想意识引导到中央提出的新政和新思想上来，引导科技致富、勤劳致富、相互帮扶。特别是认真贯彻习总书记关于农业农村工作“五新”要求，鼓励村民积极参与新农村建设，扶助村民发家致富奔小康。
妙乐法师告诉记者，佛经中颂扬慈善思想的内容比比皆是。《大智度论》云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”《宝集经》云：“贫者给财，病者施药，无护作护，无归作归，无依作依。”佛教认为所有众生皆相依的因缘和合体，并以“无缘大慈，同体大悲”及“同体共生”的理念作为依据不断为慈善事业做出贡献。《观无量寿经》中云：“佛心者大悲是。”慈悲表达了“四无量心”——慈、悲、喜、舍，四种自利利他圆融的心。而“上弘下化，饶益众生”的大乘佛教的菩萨道思想衍射出教理与慈善的方便行，是佛教慈善与公益事业的重要基石。
慈善公益捐资达12亿元
从湖南水灾、江西彭泽堤陷、九八年抗洪救灾……到四川汶川地震和云南鲁甸地震……每次妙乐法师都毫不犹豫地捐出大量财物，还亲自前往灾区现场看望受灾群众。据不完全统计，妙乐寺和妙乐法师在公益慈善事业方面捐资达12亿元，其中用于社会公益慈善事业和新农村建设的资金达3亿多元。
2012年，为加快妙乐村新农村建设，实现帮助家乡发展的夙愿，妙乐法师向黄梅小池妙乐村捐资2亿元。她在村庄里修路、修桥，开办素斋馆和食品厂，捐建敬老院、孤儿院、文化活动中心，帮助村民就业。如今，一步入妙乐村，就能看到妙乐法师为村民们建造的一排排新居。
“我只想把自己的使命完成，为党分忧，为政府解难，给人民办点实事，让人们有饭吃、有衣穿，减少国家的一点负担。”妙乐法师的想法很简单。
在妙乐初入佛门之时，她的师父虚云老和尚谆谆告诫她，要“上求佛道，下化众生”，太虚大师所提倡的“学佛先从做人起”的思想深深影响着她，妙乐认识到个人的生命离不开社会和大众，“无我利他”才是修行佛法的最高境界。
20多年来，妙乐法师率大众至诚发心、艰苦创业，凝聚十方善信力量，兴建女众道场，安僧办道、领众熏修，弘扬佛法，利益众生，为传承弘扬优秀佛教文化，为促使当地经济社会发展、造福一方百姓做出了积极的贡献，得到湖北省各级党委和政府的肯定，得到广大信众的支持，得到社会各界的好评。2015年3月，中国佛教协会会长传印长老为妙乐手书“菩提金莲”。切盼妙乐寺两序大众爱国爱教、正信正行，为正法久住、广度众生，为传承弘扬优秀佛教文化和中华传统文化，为促进当地经济社会发展、增进人民福祉做出新的更大贡献。
