在长安大内宰相府里

当朝宰相韩滉正在处理着四面八方飞来的紧急奏折

这位唐代中期的着名政治家

历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四代

从地方官一直做到宰相

他在当政期间

坚决拥护统一，反对分裂割据

时刻关注农业生产，兴修水利

同时他还有着广泛的爱好

常在政事之暇，或鼓琴，或书法，或绘画

尤其是绘画，最为出类拔萃

《唐朝名画录》说他

“能画田家风俗、人物、水牛，曲尽其妙”

韩滉的画确是具有一种浑厚朴实的风格

据说，他留下的36幅画中有34幅带有农家风情

………………………………………………………………

有一次，他与友人谈论绘画之事，友人问道：“近来论画者谈及驴、牛和马，皆认为是常见之畜，最难状貌图形，不知吾兄有何高见?”韩滉稍加思索回答说：“此话有一定道理，因牛马都是人们熟悉的家畜，平日所常见，画家稍有不慎，或者偶有误笔，人们就能发现，所以一般画家都不涉及此类题材。”说到这里，他停顿一下继续说：“不过，我以为自古迄今，农事为天下之本，而耕牛则为农家之宝。只要画家能够细心观察，还是可以画出特色的。”友人听了，非常佩服他的独到见解。

唐 韩滉《五牛图》
麻纸本，纵20.8厘米、横139.8厘米

该画现藏北京故宫博物院

是中国十大传世名画

是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一

也是现存最古的纸本中国画，堪称“镇国之宝”

画中的牛从右至左一字排开：

黄牛在荆枝上擦痒；

花牛扬首低鸣；

酱色牛张口吼叫，直面而来；

另一黄牛舔舌回视；

最后一头牛的头上还束有“络头”，这是由于牛在古代有时用作乘骑。

它们呈现出或活泼的，或沉静的，或爱喧闹的，或胆怯怪僻的性情。整幅画面除一头牛右侧有一小树外，别无其他衬景，因此每头牛可独立成章。在技巧表现上，作者选择了粗壮有力、具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳和行动迟缓。线条排比不落俗套，笔力千钧。用笔粗放中带有凝重，显示出农村古朴的风俗。同时，画家把牛眼适当地加以夸大，五牛瞳全都炯炯有神，形神兼备，给人强烈的艺术感染。因此元代大画家赵孟頫在题跋中说：“五牛神气磊落，稀世名笔也。”

…………………………………………………………

韩滉的画多以农村生活为题材，写牛、羊、驴尤佳。他把选材的重点从宫廷豪门扩大到农村，这在中国风俗画发展中是一大进步。

《五牛图》局部

《五牛图》局部

在一个天气晴和的日子里，韩滉带领随从，迎着和暖的春风，走在郊外田间小道上。前面小河旁几头耕牛在低头食草，二三牧童在嬉耍，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。在开阔的田野里，有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。只见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵情鸣叫，有的回头舐舌，有的俯首寻草。韩滉看得出神，连忙命随从取出画夹，全神贯注地速写一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修改，他终于在一幅狭而长的白麻纸上共画了五头大牛，名之为《五牛图》。

……………………………………………………………………

此图问世后，至五代时不知落入何人之手，后藏于北宋宣和内府，南宋时转入皇家内府，入元后转入“太子书房”，经赵孟頫三次题跋。明时又转到着名收藏家项元汴手中。入清以后，此图进入乾隆内府，一直藏在宫中。光绪二十六年(1900)八国联军入侵北京，这件稀世珍宝从此落入外国人手中。不久，侵略者又将这件国宝卖给香港汇丰银行的吴蘅孙。吴氏收藏一段时间后，由于濒临破产，要将此件珍宝拍卖。

1950年初，周恩来收到一位香港爱国人士的来信，说当年这幅被八国联军劫走的《五牛图》，近日要在香港被拍卖，他本想购买下来献给祖国，但是画的主人要价10万港元，他个人无力购买，因此写信给总理，希望政府能够出资收回。周恩来看完信，立刻给文化部下达了三条指示：一、派专家赴港对国宝进行鉴定，确定其真伪后负责收购；二、派可靠人员专门护送，以确保文物安全；三、文物返回后，交给收藏条件好的单位妥善保管。文化部接到批示后，立即组织专家赶赴香港。经鉴定，《五牛图》确系真迹，经多次交涉，最终以6万港元买下。《五牛图》回到故宫时，画面上污垢遍布，孔洞累累。故宫博物院裱画室的技师们小心翼翼地清垢，兢兢业业地揭裱，精益求精地装潢，用了几年时间，终于将这幅名家传世名画还原了本来面目。