本网讯( 文/汤纪周 ) 在古代，如果是王侯将相、历史名人，死后有多处葬所，不足为怪。但我澴川开基祖希仁公作为一介平民，私塾先生，故后却出现了两处葬所，不能不引起后辈的凝惑、惶恐和思考。

葬所一：位于今孝昌县季店乡汤湖边塆（见下图）

葬所二：位于今孝昌县丰山镇红旗村汤大塆（见下图）

就是上述两处祖墓，引得数百年来，汤氏南北不睦，祭祖敬祖成了江西的龙灯各玩各。南北族人相见，关系好的，南边的开玩笑说声＂小娘养的。＂关系不好的，行同陌路，互不打招呼。清理族谱也是一样，南边的从五世祖道宽公清起，承认前面的一世至四世。北边的也是从五世道隆公清起，承认前面的一世至四世。不同的只有一点：即南面道宽一支只承认一世祖希仁公只妣一人，即赵氏。而北面道隆公一支既承认赵氏，又承认李氏。问题的原因，不是显而易见乎！

据民国八年（1919年）北面道隆一支所编周港＂枣园谱＂载：＂公字希仁，元廪生也，居洪乐乡，为我祖发源之地，墓在枣园村。即今日之红旗村，亦名枣园店老屋塆。己立碑，一曰卧虎地，又曰金龟下海地。＂从此记载至少可以看出两方都有问题。即

（1）＂枣园谱＂最早是在民国八年（1919年）印制的，明显带有后辈兄弟不睦的痕迹。起源即是五世长房道宽有不认同后母李氏之错。俗语言：天要下雨，娘要嫁人。爹娘的婚事，不是后辈所能说拒就拒的，你能拒其母，但能拒其子乎？

（2）＂枣园谱＂记载确有错误。南面五世道宽公老谱简称＂程田谱＂载：＂公原籍江西南昌府南昌县人，明洪武二年即1369年自京山县班橙二里迁居孝感县义阳城桃林岗，今道隆公后裔住焉。即硚店村汤湖边塆（原老屋塆），公妣合葬义阳城之南。＂这是明朝中期的记载，且该谱己被远迁四川安岳县的三世叔祖仲宝公之后绍恩携以归川（汤绍恩，生于明弘治年间，系我之三世叔祖仲宝公之后。嘉靖五年考中进士，十四年由户部郎中调任德安知府（即今安陆），随即抽空回老家拜祖，并携谱谍全套归川），己成不争的事实。而民国八年＂枣园谱＂载：公字希仁，元廪生也，居洪乐乡，为我祖发源之地，墓在枣园村＂纯属杜撰。如果客观公正的记载应为：＂常居洪乐乡，为我祖与李氏共同生活之地，故后建有衣冠冢＂为宜。

为何说＂枣园谱＂记载有误呢？一是南面道宽属长子，古人谱记以长子之言确。况道宽＂公魅梧奇伟，享寿八十有余。居程田即现汤家老屋。继其父志，捐粟赈饥，仍赐冠带，均详县志。＂即人品高尚，不会乱记。二是道宽所记之地亦有道隆公后裔，且能作辅助证明。以上两点，足以证明一世祖希仁公之葬所就在桃林岗无疑！很明显：民国八年之记是弟兄之争的产物，应为其衣冠冢。

关于一世祖的墓葬之争，事涉几百年来老辈们爱祖护祖情节，值得我们后辈学习敬仰。作为后代的我们，应该客观公正地看待这件事情，平静地对待长辈之争，加强同宗同族的团结，努力实现＂汤无二姓＂目标。

2020年5月30日三尚斋

【作者简介】汤纪周，男，现龄58岁，大专学历，共产党员，国家公务员。平时喜爱研究族谱及相关行业。

编辑：晓颖