今天是农历七月初七，七夕佳节。

千百年来，“鹊桥相会”的传说让喜鹊成为这个节日最温暖的文化符号。传说中，今天喜鹊“不见”了，是因为它们都飞往天河，为牛郎织女搭起相会的桥梁。但传说之外，那些陪伴了我们数千年的“报喜鸟”，似乎真的每天在变“少”。

寻鹊：“喜鹊真的去搭桥了吗？”

从科学角度看，喜鹊是留鸟，不会迁徙。七夕前后感觉喜鹊变少，部分原因是“繁殖季收尾，忙着带娃”“天气热，躲起来乘凉”等自然规律，但不可否认的是，喜鹊的种群数量一度实实在在地下降了。上海市野生动植物保护管理站曾组织开展喜鹊专项调查，显示喜鹊也曾一度“濒危”，数量大幅减少。据悉，由于快速的城市扩张以及农药使用导致的食物来源大幅减少，在上世纪60年代开始，喜鹊和八哥等一些鸟类在上海几乎难见踪影。

据有关专家介绍，一个非常庞大、由大量树枝搭成的喜鹊窝大概重几公斤，需要筑在高度超过8米、树干粗壮、树冠开阔的高大乔木上。近些年老树被砍伐、城市标准化改造优先选择速生低矮景观树等，让喜鹊面临“无家可归”。整夜亮着的路灯、持续的车流噪声，也可能让孵蛋的亲鸟长期神经紧张，直接弃巢。透明的玻璃幕墙更成为“看不见的杀手”，每年大量鸟类撞上身亡。

早在2000年，喜鹊就被列入国家“三有”保护动物，后来又进了2023年版《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。野生喜鹊非常胆小，易受惊吓，对环境变化非常敏感。一旦环境发生改变，它们就会做出一些应对，或者搬家，或者死亡，导致种群数量大幅度减少。正因为喜鹊是城市生态健康指示物种，喜鹊的种群动态反映着绿地系统的连通性，有关部门才要去调查，通过它们来了解当地的环境变化情况。

护鹊：守护“鹊桥”有了最强“法宝”

8月15日，《中华人民共和国生态环境法典》正式施行。当天，各地法院就敲响了“第一槌”。

在山东滨州，法院对一起非法猎捕、出售508只棕头鸦雀案件作出一审宣判。棕头鸦雀俗称“黄豆鸟”，与喜鹊同属“三有”保护动物。法院严格恪守生态环境法典确立的恢复性司法要义，创新适用植树造林、林区巡护、候鸟值守等劳务代偿替代性修复举措，让违法者亲身参与生态修复，认知野生动物承载的生态价值。

守护喜鹊和它的朋友们，法典在生态保护编中专设“野生动物保护”一节。

一是栖息地保护“关口前移”。针对以往基建项目“先建设、后补救”的模式以及国土开发与野生动物栖息布局割裂等突出问题，法典明确，机场、铁路、公路、航道、水利水电等建设项目的选址选线，应当避让野生动物重要栖息地、迁徙洄游通道；确实无法避让的，应当采取修建野生动物通道、过鱼设施等措施。从工程谋划的源头守住生态边界，最大限度减少人工工程对野生动物栖息地的割裂。

二是分类分级保护更加精准。法典明确，国家对野生动物实行分类分级保护，实行名录管理，定期论证评估，及时进行调整。有关部门建立跨流域、跨省市协同保护工作机制，依托不同地域生态底色与物种习性，因地制宜建立野生动物保护区、迁徙廊道。

三是“生命权优先”的法治温度。法典明确，在野生动物危及人身安全的紧急情况下，采取措施造成野生动物损害的，依法不承担法律责任。因保护珍贵、濒危野生动物造成人员伤亡、农作物或其他财产损失的，依法给予补偿。既守护生态安全，也守护群众切身利益。

爱鹊：“留住喜鹊，我们做了什么？”

在全国各地，一个个守护喜鹊的故事正在书写。

山东东阿县已获评全国唯一的“中国喜鹊之乡”。全县现有鸟类18目55科256种，其中国家一级保护鸟类5种。20余万只喜鹊是种群数量最大、分布最广、历史最久的“东阿居民”。喜鹊被确认为“县鸟”，县政府明文规定：凡筑有喜鹊鸟巢的树，禁伐。全县开展了“生态树”保护工程和悬挂人工鸟巢工程，在沿黄、湿地等鸟类聚集区域悬挂人工鸟巢5000个。从2005年起，东阿县还开展了以鸟治虫的生物防治治理项目。如今，东阿有2.1万棵带有鸟巢的树，人工悬挂鸟巢入住率达47%。

在牛郎织女传说起源地的湖北郧西，通过持续实施造林绿化和封山育林工程，全县森林覆盖率稳步提升，为喜鹊等野生动物营造了繁衍生息的乐园。林业部门经常开展“护林”专项工作，监测鸟类栖息状况，坚持“三绿”并举，推动“四库”联动，全力加强水源涵养林保护建设。在汉江、天河和金钱河等七夕文化水道沿岸，茂密林木形成绿色廊道，清澈流水倒映蓝天青山，生动再现“天河鹊桥”的诗意画卷。

去年以来，浙江农林大学自然教育研究中心联合浙江大学园林研究所等机构发起了“寻喜鹊，知杭州”公益活动。项目邀请1000多名市民成为“喜鹊观察员”，在杭州市10个区划分402个网格，每个网格设置观测样线展开调查，建立杭州市喜鹊分布动态数据库，分析城市绿地结构与喜鹊栖息地关联性，助力推动城市生态保护科学发展。