荆楚网讯 记者 吴坚 鲁腾 通讯员 彭顺林 黄跃林

一张八仙桌托底，上面固定着一根扎有“独轮车”、“陈桥”、“酒壶”等道具的金属支架，再由一个6岁的孩童装扮成宋太祖赵匡胤。这一台，讲的是赵匡胤“推着独轮车逃难路经金神庙”、“陈桥兵变黄袍加身”和“杯酒释兵权”的故事。正是：马上皇帝赵匡胤，千里打马送京娘；陈桥兵变袍加身，开创大宋数百年。

“宋太祖赵匡胤”故事台

每年元宵节前夕，湖北省孝感市肖港镇金神村（古称金神庙）民众就是将一台台这样的故事由4名青壮男子抬着，在锣鼓和鞭炮声中走街串巷闹元宵。在农历丙申年猴年正月十一（2016年2月18日）的金神庙“抬故事”活动中，共抬出了“赵匡胤”、“齐天大圣”、“千里走单骑”、“当阳救主”、“樊梨花”、“白蛇传”等13个故事。

“抬故事”现场人山人海

“齐天大圣孙悟空”故事台

“樊梨花”故事台本

扮演“故事”人物的孩童

香案上用“三生”供奉

宋太祖献计晒黄帝 金神庙感恩抬故事

金神庙“抬故事”的风俗起源于当地先民“向天和神祈福”的美好愿望，至今已有千余年历史，已被列入孝感市非物质文化遗产名录。

据传后周世宗柴荣显德年间（公元954年-960年），金神庙遭受百日大旱，田地干裂，河塘枯竭。当地先民成群结队跪拜上苍，祈求降雨多日无果。恰逢落难途中的赵匡胤路经金神庙，他目睹当地民众悲苦，便想出了一条敬天奉神的计策。

赵匡胤告诉大家，华夏先祖黄帝活了300年后御龙上天成了最大的神灵，后人有难只有求助黄帝。然后他就教大家用纸和竹扎一座黄帝的肖像，再让众人用桌子抬着黄帝的肖像在烈日下游行，并敲锣打鼓，烧香化纸，燃鞭祭拜。赵匡胤说黄帝也怕热，只要坚持抬黄帝在烈日下游行数日，他必然会叫龙王下雨。人们照此去做，谁知游行只一日，当晚便电闪雷鸣，下起倾盆大雨。金神庙芸芸众生得以躲过一劫。

为感谢赵匡胤的恩德，金神庙先民便在他离开金神庙的当天抬出数台“故事”欢送他。由于时间匆促，来不及扎制人物肖像，人们就从各姓中挑选出几个7-8岁聪明伶俐的男童穿上新鲜华服，装扮成各路神仙，替代纸人站在桌子上。从此，这种“抬故事”的民俗活动就一直流传至今。

孩童装扮“故事”

“孙悟空”化妆

当地的民众为给自家的孩子“讨彩头”，也会让化妆的师傅给孩子“一点红”

小小主角

赶庙会变元宵联欢 抬故事成独特民俗

“起初，金神庙的‘抬故事’并没有固定的举行时间，只是在出现各种灾害的情况下才重新举行，也有时在赵匡胤到金神庙的那一天举行。”《孝感民俗文化丛书》主编胡望安告诉记者。

后来，随着金神庙庙宇的兴盛和金神庙集市的发展，“抬故事”渐渐与庙会相融合，成为了庙会活动中最重大的联欢活动，并最终固定在每年正月十五闹元宵期间举行，形成独特的地方风俗。

每年冬季到来时，金神庙的民间艺人就会在头人的带领下，悄悄地精心选择将要抬出的故事，并根据故事的内容设计情节、场景等。“因为故事是不允许被提前泄露的，”金神村文化遗产保护理事会执行副理事长黄协如告诉记者，“抬故事”的头天晚上10点钟左右，所有故事扎制艺人都要自觉在家焚香沐浴、磕头行礼，然后进入扎制故事的密屋开始扎制故事。而故事的一切秘密都在一根铁棍制成的铁轴上，铁轴的直、曲、弯、盘等都必须由铁匠根据故事的设计和制作人的画样要求来打制，然后制作人再在铁轴上剪纸、扎花、缠轴，制作道具，装扮男童。等一台故事制作完成，天也就放亮了。

等到“抬故事”当天，从方圆数十里如潮水般涌到金神庙参见“故事”的民众，则可根据桌上人物造型及装扮，来判定或猜测其中的故事内容。“早年有个故事台上的小孩看上去就像是站在一粒瓜子上面，”金神庙“抬故事”代表性传承人肖应征说当时大家都觉得很神奇。其实，这就是现代魔术中的“悬空漂浮”表演，起支撑作用的就是那根神秘的铁轴。

抬故事走街串巷 闹元宵欢天喜地

2月18日上午10时许，金神庙“抬故事”现场人山人海，只听礼炮三响，鞭炮齐放，烟花齐飞，锣鼓喧天，器乐争鸣。龙凤旗两边开道，黄帝像在前引路；宋太祖统领诸神，孙猴子本岁当值……，13个场景，13个故事，每个故事台上都有1-3个历史或传说中的“人物”，其扮演者均为孩童，最小的年仅4个半月，最大的不到12岁，都由青壮男子抬着走街串巷。所到之处好不热闹，响的是锣鼓，炸的是鞭炮，欢的是观众，乐的是小孩。沿街百姓鞭炮接龙夹道相迎，店面商铺设案焚香恭请诸神。

“抬故事”走街串巷

沿途百姓对着“故事”在祈福

“金神庙‘抬故事’起源于民生需求，最初只是为了祈求、感谢神灵，发展到后来则是通过这一形式来传颂英雄事迹和美好故事，再到现在以歌颂新社会的新气象为主题的创新，使得这一民俗活动不仅有着浓厚的历史文化传承意义，还具有极强的观赏性和教育性，而归根结底反映的还是当地民众对真、善、美的向往，对美好生活的期盼。”《孝感民俗文化丛书》副主编郭福安如是说。