有一道比较经典的智力测验题：“什么东西越洗越脏？” 这道题曾经难倒过不少人。因为在普通生活常识里，人们洗东西是越洗越干净，怎么会越洗越脏呢？不过，我们如果调整一下思路，就可能得出这道题的正确答案是“水”。因为水是一种特殊的“东西”，它具有一般“东西”没有的特殊功能：洗涤，因此它在洗涤其他东西时自身就是“越洗越脏”的。

如果我们模仿上述智力测验题的套路，也出一道题：“什么东西越用越值钱？”或者“什么东西越存放越值钱？”不知道大家会说出哪些答案。这也是让大家寻找一种具有特殊功能的商品或物品。因为，在日常生活里，一般物品是新的比旧的值钱，使用后就贬值了，是越用就越不值钱，越存放越不值钱。只有具备某些特殊功能、特殊价值的商品才可能“越用越值钱”、“越存放越值钱”。

哦！您可能答出来了！

是的，世界上确实存在“越用越值钱”、“越存放越值钱”的东西，那就是艺术品，包括历史上的艺术品（古董）和现当代的艺术品。当然，能够“越用越值钱”、“越存放越值钱”的主要是一些优秀的艺术品。

优秀艺术品真的“越用越值钱”、“越存放越值钱”吗？

请看国内的例子。

齐白石（1864年—1957年）是我国著名画家，他一辈子靠卖画为生。在新中国成立初期，他的画价一般为每平方尺四元，一幅三平方尺左右的画十几元钱就能买到，但工笔草虫、山水、人物则要加倍。由于当时社会条件的限制，即便是如此低廉的价格，一般人也难以问津，主要是少数高级知识分子、海外华人和外国友人购买。改革开放以后，齐白石的画价不断走高，到2008年，他的画价平均达到每平方尺4万元左右，50多年增长了一万倍！2009年，北京保利拍卖公司举办“中国近现代及当代书画”拍卖，齐白石《可惜无声——花鸟工虫册页》（规格：29厘米×23厘米×13）以9520.00万元的成交价刷新了他的作品拍卖纪录。

再说说国外的例子。

克劳德·莫奈（1840年－1926年）是法国最重要的印象派画家之一。他年轻时画价并不高，据资料介绍，就在莫奈因《日出·印象》而声名大盛的1877年前后，他的作品价格也仅每幅40-50法郎。

然而，过了100年以后，他的作品均价达到每幅1000万美元（约合8000万法郎）左右，增幅将近200万倍！《睡莲》是画家著名的睡莲系列作品之一，2008年6月24日由伦敦苏富比拍卖公司拍卖，实际成交价为4100万英镑（约8045万美元），创莫奈画作拍卖价格纪录。

为什么艺术品“越用越值钱”、“越存放越值钱”呢？

这是由艺术品自身的特性所决定的。

相对于一般商品或物品，艺术品有几种比较特殊的性质：

首先，艺术品属于文化产品，也叫精神消费品，它的使用价值可以让人们共同消费和重复消费。也就是说，艺术品作为一种商品，既能够让一个人多次使用，也能够让许多人同时使用。普通物质商品，比如一个苹果，给张三吃了，李四就不能吃，如果两人分吃，那谁都不能享用一个完整的苹果。但艺术品或精神消费品不同，比如一幅中国画，既可以让张三欣赏，也可以同时让李四、王五、赵六等人先后或同时欣赏，并且谁都能够欣赏到这幅完整的艺术品，而不需要分割。这个特性在很大程度上决定了艺术品的使用过程不会损坏它的价值。

其次，艺术品除具有一般商品的使用价值外，还具有艺术价值、审美价值等附加价值，并且具有文化传承性。一件艺术品往往包含着艺术家或制作者的思想感情、艺术灵感、制作技艺等因素，甚至包含着制作材料、时代背景等要素，人们不仅能通过欣赏艺术品来满足自己的审美需求，还可以通过欣赏艺术品学习前人的创作技艺，甚至还可以通过它们了解艺术演进发展的过程，追溯艺术家或制作者生活时代的社会风俗、文化氛围，等等。一般说来，某个艺术品被人们使用、欣赏越多，就可能被人们了解越多，它的审美价值、艺术价值就能够为更多的人们认识。在这个意义上，艺术品“越用越值钱”、“越存放越值钱”就成为可能。

50年前，广东有个收藏家用10元钱购买了明代董其昌一幅10米长的书法手卷，至今仍保留着当时的交易发票，现在拍卖行估价最低100万元，但他仍然不愿出手——因为他已经尝到了“越存放越值钱”的甜头！

第三，优秀的艺术品往往具有艺术家的独创性，几乎每件都是“仅有的一个”，这就使它具有稀缺性或不可替代性。大家都知道经济学里有“物以稀为贵”的规律，而艺术品本来就是价值量无法准确测算的商品，再加上存放、保管的难度和因时间推移产生的历史价值，当然会“越存放越值钱”。

而且，由于人们认识客观事物总是有一个由浅入深、由表及里的过程，有些奇特的艺术品或宝物刚出现时，其价值往往不为人们认识，需要经过一段时间的了解、探寻，才能被人们认识和接受。

例如，我国古代就出现过著名的“卞和献玉”故事。

据《韩非子》、《新序》等书记载，在春秋时期，楚国有一个叫卞和的人，在荆山里得到一块璞玉。卞和认为这是无价之宝，遂将它献给楚厉王。厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死后，武王即位，卞和再次捧玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又被砍了右脚。武王死后，楚文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜。文王得知后派人询问，卞和说：我哭并不是因为被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒！于是，文王命人剖开这块璞玉，这才发现确是稀世之玉，便命名为和氏璧。这块和氏璧后来流传到了赵国，秦国想用15座城市来交换，成语“价值连城”就是由此产生的。

可见，人们对艺术品价值的认识有一个渐进的，甚至是反复的过程。

还有一种情况，不论是在外国或中国，我们都看到过一些这样的作品，它们看似非常简单，好像只是作者漫不经心地几笔勾勒或随意挥洒，但其中凝结着作者长年艺术实践经验甚至艺术创作的秘诀，表达着作者独特的思想和灵感，其他人可能穷其一生也难以解构其中的奥妙；而欣赏这些作品的人们，可能每一次面对它们时认识都不相同，每次都可能有新的感受，时间越长体会越多、感受越深。因此，随着时间推移，这些艺术品所蕴含的各方面价值，就会逐渐为越来越多的人认识和理解，遇到有条件的热爱者，就会不惜重金求购，这就会产生“越用越值钱”、“越存放越值钱”的现象。

正是由于艺术品有这样一些独特的性质，因此，购买、收藏艺术品既是一种文化消费行为，又是一种有保值和增值意味的投资行为。在国外，很早就有人将名人绘画称为“挂在墙上的股票”；在我国，也有很多人称名家字画为“软黄金”。就整体而言，将艺术品统称为“美丽的财富”或“美丽的资产”应该是不错的。

许多理财专家都认为，在各种投资手段中，艺术品投资具有很大的优势，一是产品种类较多，可根据自己的财力和爱好分期分批地投入，资金雄厚的能够收藏大器、重器，资金不足的拿两三万元也可从“玩小件”开始；二是有消费和投资双重功能，收藏赏玩和保值增值两得益；三是投资收益相对较高；四是不仅没有折旧，而且可能随着时间推移而增值。

因此，在有条件的情况下，我们可以收藏一点艺术品，既能够满足自己家庭装饰和文化消费的需要，又可以为未来积攒一些“美丽的财富”