3月12日，一组闲鱼最新数据引发关注，闲鱼日均交易额已突破10亿，过去一年超1亿人在闲鱼挂出闲置宝贝，每天都有400万件闲置物品在闲鱼上发布

从用户画像上来看，总计5亿用户中近半数活跃用户是“95后”，00后占比也达到22%。

95后是绝对的活跃分子，仅去年就有3000万95后新用户涌入闲鱼。这些能赚、会省、会玩的年轻人为闲鱼注入了新的生机和活力。

2023年全年间，闲鱼上的95后用户平均每人赚到了2723.5元。不少年轻人在闲鱼上第一次体验了“当老板 做生意”。每当有人发现一种新需求，闲鱼上很快就会诞生一条高增长的新赛道。2024年开年以来，“代做PPT”的业务成交量同比翻了158倍，“理财咨询”同比翻了280倍，邀请造型师上门打造形象的“上门妆发”同比翻了11倍，一般的电商平台很难提供如此多元的商品和服务。

与此同时，闲鱼平台上的兴趣副业也愈发受到年轻人的青睐。手办涂装师、幻想生物制偶师、数码测评师等职业在闲鱼上应运而生。据统计，闲鱼上已有超过5万名定制师注册，他们通过平台展示自己的才华，实现兴趣与收入的双重收益。

网友“三峡坏人”有半个家都是从闲鱼上淘来的。博主用不到两千元，为家里添置了颇有复古风情的长桌、书柜、桌边柜、座椅、镜子、置物架……

江苏女孩司徒莎莎10年间共收藏了上万瓶香水，90%的藏品是从闲鱼淘来的，总价值超过一套房。她收藏的绝版香水，有些价格已经翻了十几倍。

在闲鱼，玩、赚钱、省钱与交朋友往往是同一个过程。司徒莎莎以一己之力吸引了31万粉丝，她所创建的圈子“香水诱惑”有近50万圈友。

去年，闲鱼餐饮卡券的交易量上升了160%，许多中餐品牌也发现了这个引流商机，开始在闲鱼上架优惠券。今年以来，新疆菜品类的闲鱼卡券成交额比去年同期增长39倍，川菜增长了46倍，湘菜增长了67倍。

年轻人主打一个“该省省、该花花”，闲鱼平台上的兴趣消费也呈现出蓬勃发展的态势。潮玩、文玩、运动户外等品类的交易量持续增长，盲盒、谷圈（动画、漫画、游戏周边产品）等新兴消费形式备受追捧。年轻人通过闲鱼平台发现了自己的兴趣所在，并将兴趣经营成生活的一部分。

闲鱼是阿里巴巴旗下闲置交易平台App客户端。会员只要使用淘宝或支付宝账户登录，无需经过复杂的开店流程，即可达成包括一键转卖个人淘宝账号中“已买到宝贝”、自主手机拍照上传二手闲置物品以及在线交易等诸多功能。下载并使用全新概念的“闲鱼”APP，个人卖家能获得更大程度的曝光量、更高效的流通路径和更具优势的物流价格等三大优势，让闲置的宝贝以最快的速度奔赴天南海北的新主人手中物尽其用。

闲鱼因为谐音“咸鱼”， 一直被用户昵称为“海鲜市场”。社区是这座市场的基因，无数“海洋生物”自发地在这里买、卖、聊天、拼单、找同好、找搭子、以物换物、交换技能，共同撑起一片丰饶的海洋。

2023年5月，闲鱼APP发布公告称，闲鱼社区将从2023年6月6日起正式对部分商家实行收费政策。

据共研咨询、清华大学能源环境经济研究所等机构估计，2022年中国的二手闲置市场规模为1.55万亿元，到2025年有望翻一倍，扩增至3万亿。可见，这是一个巨大的市场。

确实，年轻人的理性消费意识增强。

对于90后、00后来说，“卖闲置、买二手”已从单纯的节俭行为演变成了“省钱与寻找个性化相结合”的一种潮流生活方式。

除了便宜，寻找喜欢的商品也是一大原因。当代年轻消费群体的一大特点是，在意性价比的同时还要活出个性。讲究性价比，意味着他们很容易接受使用过的、保养良好的二手商品。

要消费不要浪费，是一种优秀的传统文化。

中外经济思想史上存在三种消费观——节俭消费观、奢靡消费观和适度消费观。节俭消费观和侈糜消费观具有合理因素和积极作用，也存在消极因素和负面影响。适度消费观既汲取了前两种消费观的合理营养，又摒弃了其中的不合理因素，是我们应该坚持奉行的消费观。

十年前写过一篇文章，《要消费，不要浪费》南方都市报 作者：叶青 时间：2013-10-11 17:58

近日，一场特殊的婚礼引发关注：“十一”期间，北京一村干部为儿子连摆三天婚宴，酒席共计约250桌，并邀明星进行演出。据保守估算，这场婚礼花费超过160万元，目前纪委已对此事展开调查。干部办“豪华婚宴”似乎早已不是新闻。但是，在严格执行“八项规定”的今天依然如故，确实不多见。在参加人民网微访谈的最后，我写了以下一段话：“有权的人，有钱的人，应该自觉地成为社会的表率。我不由得想到了两个很热的词——‘光盘行动’、‘免费午餐’。让我们把有限的精力、财力、物力用于那些最需要帮助的人群！”

对于公私消费，我的一贯主张是“要消费不要浪费”。中国不是一个富国，贫富差距不断扩大，低收入者的生活水平还是十分低下，但却成为全球奢侈品消费大国。“未富先奢”比“未富先老”的问题还要严重，因为“未富先奢”会造成社会的不安定。

在中国历史上，最先对消费问题进行理性思考的是春秋战国之际的手工业者、墨家学派的创始人墨子。可能由于他是一位手工业者，一位成功的木匠，使得他对资源、劳动、财富、消费之间的关系有非常清晰的认识。资源是有限的，消费是无限的，不论公私消费，他都主张“要消费不要浪费”。因此，墨子也成为得到很高评价的历史人物。毛泽东说：“墨子是比孔子高明的圣人”，梁启超喻其为“劳动人民的大圣人”，鲁迅喻其为“中国的脊梁”，胡适认为墨子“也许是中国出现过的最伟大人物”。让我们来分享一下他的消费思想。

墨子是一个典型的“节用实用主义者”，强调节用就是爱惜民力。墨子把社会提供的总劳动看成一个定量，这个定量由两大类组成，一类是“奉给民用”的生活必需品，一类则是“加费不加民利”的贵族奢侈品。墨子认为，贵族使用太多的奢侈品，必然会“暴夺民之用”。《节用》一开篇墨子就说：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。”墨子认为，“去无用之务”，是“天下之大利”，可见节俭在增强国力方面的重要作用。

墨子在衣食住行、兵器、乐舞、丧葬等方面都主张节俭，并痛陈奢靡之风盛行造成的社会危害。一是衣食住行兵器要节俭。墨子认为，衣服的作用是“冬以御寒，夏以御暑”，而不能像王公贵族们“为锦绣文采靡曼之衣，铸金以为钩，珠玉以为珮”。饮食只要能“充虚继气，强股肱，使耳目聪明”就行，而不能像王公贵族那样追求“美食刍豢蒸炙鱼鳖”。住房只要能“御风寒”、“别男女之礼”即可，而不能像王公贵族那样动辄“宫室台榭曲直之望，青黄刻镂之饰”。舟车是用来行陵陆川谷以通四方之利的，只要能“完固轻利，可以任重致远”即可。兵器是为了能抵御寇乱盗贼，而非为了侵略别国。墨子指出，当时社会的风气是偏有人喜欢聚集珠玉、鸟兽、犬马，以修饰衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车，这就浪费钱财于无用之处。

二是统治者应废除钟鸣竽笙之乐。在《非乐》篇里墨子指出：“非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。”墨子之所以反对，是因为这些东西既不符合圣王治理天下的法则，也不符合百姓的利益，它们“亏夺民衣食之财”，“将必厚措敛乎万民”，国家要养庞大的艺人队伍，不耗费巨资不行，更何况沉迷于音乐享受耽误正事。

三是贵族丧事要俭办。在丧葬方面，墨子制定了“节葬之法”，“棺三寸足以朽骨”。墨子认为，丧葬要以有利于人们的生产生活为目的，不用长时间守丧。墨子认为他的观点“不失死生之利”，即对死者、生者都有好处。

墨子倡导“节用”与“实用”，反对奢靡浪费，对于我们今天建设节约型社会，实现人与自然和谐相处大有裨益。墨子的学说，对于我们树立保护生态资源的理念，树立节约就是增加社会财富的理念，树立全社会崇俭抑奢的理念，培养勤俭节约的道德情操和良好习惯，都有很强的现实针对性。

(作者系中南财经政法大学教授、湖北省统计局副局长)