仁者寿，即德者寿，养生术语。谓道德崇高者，怀有仁爱之心，胸怀宽广的人容易长寿。

孔子在《论语•雍也》中提出：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿”。意思是：聪明人的快乐，像水一样，永远是活泼的；仁爱的人的快乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。聪明人不断探求知识，思维是活动的；仁爱的人有涵养，看事情是冷静的。探索知识求得乐趣；宁静有涵养，不容易生气，寿命自然会长。“仁者寿”，是孔子论养生的总纲。仁义礼智信是儒家文化的道德准则。

孔子解释说：“仁者，爱人。”《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。

这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界，并认为这是人们得以长寿的基本要素。德者寿的原因，儒家有“天佑说”、“情志说”等看法，以后者的看法较为科学。

     

 

除孔子之外，很多思想家说过。

孟子曾提出：不动心——寡欲——收心，最后达到“养浩然正气”。色彩缤纷，光怪陆离的世界充满了各种诱惑，金钱、官位等都可能使人心动神驰，孜孜以求。孟子所说的“不动心”，即指排除外界的各种干扰，不受外界事件的引诱，做到既“不以一得为喜”，也“不以一失为忧”，这样就可以保持内心的清静。

西汉董仲舒《春秋繁露》中说：“利以养其体，义以养其心。”“循天之道，以养其身。”董氏用物质的东西（利），来充养形体；以精神的东西（义）涵养心灵；及顺应自然界寒暑变化的理论，对后世养生者启发颇深。

宋代学者苏东坡说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”这就是说病后康复并无灵丹妙药，妙方是“安心”静养。

明•吕坤《呻吟语》说：“仁者寿，生理完也。”即“仁者”在形、神诸方面都完全具备了有利于生命延续的全部积极因素。

现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体。因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层，又给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。

11月30日，百岁老人基辛格离世及经历也说明了这一点。

美国前国务卿、著名外交家亨利基辛格在今年的5月27日迎来了他的100岁生日。

7月18日，100岁老人基辛格第100多次到访北京。

如此高龄的他仍能乘坐10多小时越洋飞机来华开展高强度的活动。他每天工作15小时，今年已在全球15个地方参与活动。

不过，基辛格生活习惯并不“健康”：“工作狂”、不爱好运动、常吃油炸、熏制食物、熬夜、喝酒。而且，他已经接受了5次心脏手术、右眼失明、双耳佩戴助听器，还曾患中风、栓塞和骨质疏松。

基辛格长寿的秘诀是什么呢？他自己曾说，长寿来自于基因。他调侃说“我唯一的秘密可能是投胎投得好，主要还是父母基因好。我继承了家族非同一般的长寿基因。我的母亲活到97岁，父亲活到95岁，弟弟活到96岁。当然，长寿非我刻意求之，不过我欣然接受。

他的儿子指出，长寿的原因在于好奇心和使命感。也有专家认为基辛格的长寿只是个例，经验不可借鉴，但最重要的一点就是，一个人要认识自己、接纳自己、坚持自己。

基辛格即使年事已高，但他退而不休，近年依然会就包括中美关系在内的外交议题发表意见。他精力充沛，连新冠疫情也未令他放慢脚步。自2020年起，他写完了两本书，并开始写第三本。

基辛格先生是一个长寿的个例。但是，活到老、干到老，放下一切，却是真正的长寿之道。

今年3月，我到工商银行办退休金的手续，一位工作人员语重心长地对我说：你们领导干部，能够熬过3年，问题就不大了。

我说，我5年前就处于半退休状态，你放心。

原来天天有人上门，现在门可罗雀，反差太大了，容易生病。再加上担心有什么不好的事情容易发生，总是提心吊胆的。

我对媒体说，我退休不退休都会工作。每天看9张报纸的电子版、6个新闻公众号，搜集创新信息，放在微博微信上，供大家分析。我的微博有13年历史，9.2万条，成为一个移动的卡片盒。再写一篇“叶青看财经”，从2017年2月开始，超过2000多篇。总共花三个小时，再讲课、会议发言、完成约稿等。

我说，人分为三个阶段：

从出生到博士毕业30年。

从博士毕业到退休30年。

从退休到离世30年左右。

一直工作最重要。