习近平总书记20日在党史学习教育动员大会上作出动员和部署，为全党开展好党史学习教育指明了前行方向。广大党员、干部表示，要学党史、悟思想、办实事、开新局，以优异成绩迎接建党一百周年。

“江山就是人民，人民就是江山”，习近平总书记在党史学习教育动员大会上的话铿锵有力。

深刻阐述了开展党史学习教育的重大意义，要求全党同志做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。

这是今年党史学习活动的四大目标。

学习历史，意义重大。培根说：读史使人明志。确实如此，财政史的教学使我认识到一个人应该如何为社会服务，才能够对得起历史，成为历史发展的正能量。

中国的思想史就是一部以“节用爱民”为主题的历史长河。其中，孔子、孟子、傅子的“三政”对我的“为官之道”影响巨大。也是我提公车改革的重大动力。

关于政在节财。《孔子家语•辩政第十四》记载：“子贡问于孔子曰：昔者齐君问政于夫子，夫子曰：政在节财。鲁君问政于夫子，子曰：政在谕臣。叶公问政于夫子，夫子曰：政在悦近而来远。三者之问一也，而夫子应之不同然，政在异端乎？

孔子曰：各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐，不解于时。一旦而赐人以千乘之家者三，故曰政在节财……。察此三者，政之所欲，岂同乎哉？”

意思是说：子贡问孔子说：从前齐景公请教您如何才能使政治清明，先生说：政治清明在于节省财用。鲁哀公请教您如何使政治清明，您说：政治清明在于教育臣下。楚大夫叶公请教您如何使政治清明，先生说：政治清明在于使近者高兴，远者来归。三个人问的是同一个问题，而您的回答却不同，难道是有不同的解释吗？

孔子回答说：因为各人有不同的情况啊。齐景公治理国家，亭台楼阁建筑得太奢侈了。打猎时所圈的土地太大，声色之好，没有一刻停止过。一个早上就赏赐了三个能够提供一千辆战车的采邑，所以我说：处理政务在于节省财用……仔细考察这三个方面的问题，难道政务上所要解决的困难，可以用同一个方法吗？

关于政在得民。《孟子▪尽心上》记载，孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”

意思是说：孟子说：仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心，好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜爱。好的政令得到百姓的财富，好的教育得到百姓的心。孟子在这里强调，民心比民财更为重要，因此，“得民”可以演绎为“为民”。有一条“儒家定律”很重要，即《大学》中说“财聚则民散财散则民聚”。孟子是主张得民财要适可而止，得民心则是多多益善。

关于政在去私。西晋的傅玄在《傅子》中说：“政在去私，私不去，则公道亡”。

意思是说：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

为政之道，应该节民财、得民心、去私心，对于一个个具体的官员来说，就是节约公物的事多多去做，不取不义之财，官官如此，政府也就是应该能够得民心的政府。

这个“三政”，就是我提公车改革的动力所在。