在阳新县王英镇的仙岛湖畔，有一个青翠环绕的鲁山村。村中老人常说，这里的一山一水皆与一位仙人结缘——那便是传说守护此地千年的陈九白马大仙。他的故事，如湖畔的薄雾般缥缈，又如山间的磐石般坚实，代代相传。

白马降世

相传，唐朝年间，兴国州山口里的陈家塆有一户人家，兄弟九人，个个身怀绝技，唯独老九陈九生得眉目如画，额间隐现一道金光。他自幼不喜荤腥，常独坐山间静听松涛，乡人皆言他与佛有缘。十六岁那年，陈九辞别家人，只身前往邻县大冶五峰洞修行。十年间，他餐风饮露，终得大道。下山那日，洞中忽现一匹通体雪白的骏马，马蹄踏云，长嘶震谷。陈九抚其鬃毛笑道：“你既随我出山，便唤作‘云骢’吧。”

这白马非同寻常，能日行千里，却有个古怪脾性——每到秋收时节，它便化作一道白光，潜入鲁山村外的农田，啃食庄稼。村民苦不堪言，集结壮汉追至白马山麓，却见那马纵身跃入悬崖，消失无踪。众人惊骇间，忽闻空中传来陈九之声：“孽畜顽劣，且罚你镇守此地百年，护佑一方安宁！”话音未落，悬崖石壁上竟浮现一尊白马浮雕，蹄踏祥云，目含慈悲。自此，农田再无祸患，村民皆称此为“仙马崖”。

仙梦定基

时光流转至明朝洪武年间，江西人鲁世才为避战乱，携老父妻儿跋山涉水，来到兴国州永福里。连日奔波，鲁家老小疲惫不堪，却迟迟未定落脚之地。一夜，鲁世才忽梦一白衣仙人骑白马踏月而来，手指远处群山道：“此地有仙狮望月、卧龙盘潭、三马共饮灵泉，乃千年福地，当兴家业。”仙人言罢化作青烟，唯余白马长嘶回荡山谷。

次日，鲁世才循梦中所见，登上村东高地。但见朝阳之下，三座马形山峰环抱一湾碧湖（今仙岛湖），湖中岛屿如卧狮昂首，山涧流水似银龙蜿蜒。他当即焚香叩拜，立誓定居于此。开荒时，鲁家人在现今大仙庙址挖出一株黄荆树蔸，奇怪的是，这树蔸白日被弃，夜间竟自行归位，连番三次。鲁世才恍悟：“此乃仙人点化！”遂率族人伐木采石，在此建起一座白墙青瓦的庙宇，供奉陈九与白马金身。庙成之日，湖面忽现七彩霞光，村民皆言：“大仙显灵了！”。香火绵延数百年，虽庙宇历经沧桑，但神像至今供奉于村中祖堂，见证着人仙共居的传奇。

仙湖新篇

如今的仙岛湖，如一轴未干的水墨长卷，静卧在阳新县的群山之间。千余座岛屿星罗棋布，岛上青松叠翠，水岸芦花飞雪，湖面晨昏常有薄雾弥漫，渔舟划过时，橹声搅碎倒影，恍若搅动了千年时光——传说中陈九白马大仙的踪迹，便藏在这涟漪之下。

湖畔的鲁山村，依然守着旧时的脾性。青石板路被岁月磨得发亮，路旁的老屋大多翻新成白墙灰瓦的砖房。村里的生活揉着新旧，年轻人用智能手机直播湖光山色，村西新建的文化广场上，孩童骑着电动玩具车嬉闹，老人们却围坐在石磨旁，用方言争论“当年大仙降白马时，马尾巴究竟扫断了哪棵松树”。

仙岛湖的渔网早已换成尼龙材质，但渔人撒网前仍要对着三座马形山影拜三拜。村里八十岁的鲁老汉，每日清晨雷打不动去湖畔“巡山”，他拄着枣木拐杖，杖头刻着一匹扬蹄的马，说是曾祖父受大仙托梦后刻的。“现在的娃儿管这叫‘文旅周边’，我们嘛，只信这个能辟邪。”他眯眼望着对岸正在修建的环库公路，忽然嘀咕：“大仙若回来，怕是要迷路哩。”

仙岛湖与鲁山村，像一对相伴千年的老友——湖水沉默地收存传说，村庄固执地攥紧传统。如今的开发，未削山填湖，未强造景点，只让柏油路小心地绕过古树，让民居的灯光温柔地映着老墙。（整理：吴嘉诚）

（鲁山村老人在讨论白马山传说）