二十世纪初，奥古斯特·桑德从自己的故乡韦斯特林开始，为德国不同阶层的人物留下了鲜活的纪录，最终出版了画册《时代的脸孔》。尽管这本伟大的摄影作品集因为与纳粹的统治观点不符而惨遭销毁，但公正的历史总会给正义留下机会。最终，许多底片被保留了下来，成为关于人类最宝贵的影像记忆之一。

　　桑德按照德国哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒的思想将自己的拍摄对象划分为七大类，即农民、匠人与手工业者、女性、各种身份者、艺术家、大都市人及最后的人们，这七类构成了“现在的社会秩序”的人群。与土地相连的农民既构成了整个序列的基础，又成为回旋结构的起点。张大乐先生的拍摄方式，显然与一个世纪前桑德的想法异曲同工。

　　在名为《我家门前》的这组作品中，张大乐将镜头对准了中国的脊梁——农民，而更重要的是通过“家”与“门”把他们与“土地”这个在中国人心目中最重要的概念紧密联系在了一起，使得看似生活的画面从生活中超脱出来，成为中国农民形象的代表与浓缩，成为中国人与黄土地之间的联系与纽带 ，让普通的乡土乡情升华为浓郁的乡愁。