本网讯（作者：朱全、张维）南京夫子庙、上海城隍庙与武汉龙王庙并称“长江三庙”，历史上三庙并雄，以庙宇文化闻名于世，且各具特色，展示着中华文明五千年积淀的文化艺术，自古为文人雅士所称颂。唐代刘禹锡《乌衣巷》里的名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说的就是夫子庙旁，凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变，而龙王庙则是展示中华5000年龙文化的中心。

（题头摄影：张维）

龙王庙公园是武汉唯一的龙文化主题公园，“万龙壁”、“八龙献瑞”等景点，展示中华龙文化，其建筑群也精巧地构建了由祈雨台、正殿和配殿组成的龙王高庙建筑特色。殿内彩塑的五龙从大海中腾飞而出，脚踏祥云，以黄龙为核心，飘然聚集在庙堂上，共商如何适时布云行雨，保佑人间风调雨顺，繁荣安乐，让人感受到大自然的原始野趣和古老文化的迷人丰采。

近日，年过古稀的著名编剧张维和资深媒体人高家兴先生相约，专程到汉口龙王庙公园游览，受到中华龙文化博物馆馆长闸东山先生的热情接待，并特别带引大家等登上龙王阁参观了该馆众多世界级的珍贵博物藏品，让大家大饱眼福。

相比城隍、夫子二庙，龙王庙的历史更久，故事更为传奇。传说4300年前，长江汉水交汇处有一条龙，经常有过往船只被其吞噬，船家经过此处都要摆香案叩头，并向江中扔鸡、鸭、猪、羊等牺牲品，以求平安。到大禹治水时，白果老仙被派来降龙，将一四方金印压在龙身上，使其永睡不醒。大禹离开时又将一镇水神兽镇江汉两水。为了铭记大禹恩德，先民在江边修建一庙，在寺庙神龛上供禹王，下供龙王。一龛供两神，这是佛道少见的，此庙后称龙王庙。闸东山先生在此设立龙文化博物馆，可谓涵养心性，静定归真。大道至简，淳朴自然。

由于地理特殊，且邻近汉正街集家嘴商业繁华地段，清代及至民国初期，龙王庙一带商贾如云，香火鼎盛。早在清乾隆年间这里就被建为水码头，为当时著名的“汉口八码头”之一。清人叶调元在《汉口竹枝词》里为我们描述了一幅昔日龙王庙码头的盛景:水果行聚集于此，飞阁凌空，货物山积。昔日的龙王庙曾是专门生产布扣手工作坊和商铺的聚集地，曾经的热闹和繁华可想而知。

于是，闸东山先生以书法形式，记录下民谣“龙行天下无极”的盛况。共登龙王阁，品鉴唐代诗人李峤诗作《龙》，“衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。”正值武汉大旱之时，两人共同祈祷，龙游动于天宇之中，乘云而上出荆山，助力抗旱成功。

龙之所以受到炎黄子孙的尊崇，是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。炎帝“神农氏，姜姓也”，正是其母“游华阳，有神龙首，感生炎帝”，而炎帝神农氏长得“弘身而牛颠，龙颜而大唇”。炎帝的神农氏部族与黄帝部族结成炎黄部落联盟以后，做为龙子的炎帝神农氏，深刻地影响了炎黄部落联盟的文明进程，也影响着炎黄子孙。

网友“长途”从QQ空间知晓张维此行，特地留言：“张编剧您好，您在古稀之年，仍保持年青人般的青春活力，与各界名流保持友好交往，关心时政，休查民情，与各行业高人切磋诗词书法技艺，服务社会各项公益事宜，晚年精神生活如此丰富多彩，实属难得，令人敬佩！”游历龙王庙，初识长江三庙龙文化内涵，它蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念，天人合一的宇宙观、仁者爱人的互助体现、阴阳交合的发展观、兼容并包的多元文化观。临到告别龙王庙，才深深领悟唐朝诗人应物的感叹，“石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。”