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坪坝营国家森林公园纪行之二十·山民的印痕
2022-08-04 09:04:43   来源:今日湖北   分享:
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本网讯作者:朱全)明代文学家冯梦龙在《醒世恒言》里说过一句话:“自古道,靠山吃山,靠水吃水。”这在坪坝营林场中验证得真真的,大到房屋,小到生活物件,能用木头制作的,不遑多让,清一色的木制品。在大山里,走到哪,见得最多的就是木板小屋、木质小楼、木栈桥、木廊桥、木拱桥、木亭、木榭不胜枚举,这些木制品不一定有多精美,却能辨识出木结构中所表达的文化内涵,哦,太文绉绉的了,就是拥有大量的树木,才能如此奢侈地大量使用原木,形成木制风格,只有靠山吃山者有此底气大手笔制作。

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史料记载古代巴族的一支,从事农业,长于狩猎,俗喜歌舞,敬信巫觋,骠勇善战。刘邦为汉王,发人定三秦,以功复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓,不输租赋,又因作战以木板为盾,故又称“板蛮”,古代巴人就是土家族的祖先,可见刘邦时期,巴族就善于使用木制品。汉朝荀悦《申鉴·时事》记载,“皇民敦,秦民弊,时也;山民朴,市民玩,处也。”定居水边的就不叙了,定居咸丰原始森林大山里的,可称山民了。

避暑坪坝营,让见惯了钢筋水泥、玻璃幕墙的游客感到了新奇,不在于木制建筑的结构是否精巧、外观如何有民族特色,首先映入眼帘的是木材纹理,给人以流畅、井然、轻松、自如的感觉,触摸到了人们内心深处的栖息之本,我寻思,对木纹理的清新、亲切感,本质上还是对大自然的向往吧。

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建在森林里的登山、登楼木梯,木屋,为全木结构建筑,榫头及斗拱结构不用一钉一铆,颇有山民意味,或许,这就是山民的生活原味。没有大理石的典雅,更没有镀金梯的辉煌与张扬,憨憨的敦实木构带给人一种稳妥、温馨却又不失严谨的感觉,有点像山民哦,呵呵。 

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也有用彩色木板建造的小木屋,平整光滑、色彩鲜艳,与绿色植物形成较大反差,令人瞩目,少了点儿理性,多几分任性,或者,这叫与时俱进,适应旅游市场需求,展示木头的多重本性。存在即合理,毕竟突出了依山而建的地理优势,可以居高赏景,自身也成为风景,无论登斯楼也,还是观登斯楼也,都是此中有彼、彼中有此、彼此整体。

将木头写得有情调的诗人古已有之,王维的“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思”,说的就是“海南文木”鸡翅木,又称“相思木”,这是文人骚客借木抒怀。我想,山民对使用木材的偏爱,本质上恐怕不是抒情,而是生存,到如今,恰巧迎合了国人对自然的向往,于是升格为地域文化了,似乎这么说也没错,毕竟是原始森林中的木结构,表达了地域文化的概念。有的人大概特别欣赏,或致力于将木制品赋予越来越多的文化内涵,这是营销的需要,与欣赏木质纹理、感受岁月痕迹无关。山民独特的原木屋,烙印下生存、生活、生命的痕迹,这里就不得不赞叹巴人的智慧。没有古雅端然,是木头里仿佛是有朴实的灵魂,历经岁月的洗礼,仿佛再现古老的历史场景,进入返朴归真的境界,给人带来意味深长的韵致,昭示着物我相依的精神。

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夜已深,回到驻地,霓虹灯映照出木屋不同于白昼的风格,还能依稀辨识出清晨的模样。

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