一张疑似“驴友成员抱怨救援队不专业”聊天记录截图昨在网上疯传，众多网友替救援队员不平

　　11月1日，10名厦门驴友在漳州诏安乌山景区迷路并一度失联，在厦门曙光救援队、警方等多种救援力量的努力下， 11月3日凌晨他们成功被救。但疑似被救的一驴友，在微信中报怨救援队装备不齐全、食与水未带，以及走得超慢等，引发了网友们一边倒的指责。（11月3日《海峡导报》）

　　被救还报怨，难怪被网友批成素质差、是新“农夫与蛇”——只是，汹汹网络舆论，似有将驴友撕裂成“驴敌”的架式，这显然也有点义愤过猛了——过度的正义感，也会变了味，变成了吐沫汪洋。口水淹死人不抵命的舆论，说不定也会带来更多新伤害。

　　当然，感恩于被救，才应是驴友最该说的肺腑之语。其擅闯景区被救，事后不好好后怕去，却抱怨起救援者不专业来。这话显然未经脑海洗礼而过，也确实不太合适、不甚得体。相反，其最重要的感恩之言，理应在微信群里“说三遍”才对。

　　不过，或因羞于被困，他们并未言之凿凿地表达感谢；但人们也不必从一人微信中的片言只语抱怨中，全部套之以心学之术，来过分猜度其他人之所想——人性善，本应在，相信被救者都会对救援者心存感激。那么，这位驴友的抱怨，虽不成熟、不适当、非合情合理，但人们也不必将其粘贴到放大镜上，对其狂批不止，并以此否定其一定缺乏感恩之心。以“农夫与蛇”相喻之，显然也让一些公众的批评，走上了过于情绪化、极端化的指责中。

　　“言者无心，听者有意”，个别驴友事后从专业的角度，在较为私密的微信朋友圈里，说东道西了几句，其大多也不会想到，这会传出去，造成范围广大的影响，特别这会对救援的英雄们造成一定伤害。如果这些抱怨，仍囿于微信朋友圈内，且不乏理性者在其中参与讨论，并让其认识到自身言论之缺陷，当然就不会产生目下这样的恶劣影响度了。

　　当公众参与到新闻事件中，特别是在网络时代，网民的“二度加工”与“链式传播”，把本来只是私密圈子中的不经之论，哄抬成了影响广大的新闻事件，这或并非当事人之初心与所愿，也不必然代表其心中就完全缺失感恩之德。

　　因此，可以事实求是地对待这些不合情理的言论，但也不必无限上纲上线，公众们更不应集体上去抡拳群殴，且不分轻重缓急与青红皂白，而只是想先快活快活嘴，好让正义感的吐沫星子飞一会儿再说——但说不定，这样的吐沫也会淹死人呢。

　　无论对谁，言论都应有尺度，过犹不及，皆不可取。若因此就把抱怨两句的驴友撕裂成了“驴敌”，这显然亦非一个宽容的社会应有之举。