周祝文
在湖北省鄂州市，有一个湖泊叫梁子湖，是全国十大名湖之一；在鄂州市，长江奔腾而过，自西向东横贯鄂州；在鄂州市有一条河叫长港，官方和民间齐称“百里长港”或“九十里港”，这条长港从梁子湖流出，经樊口注入长江，穿过几个乡镇，蜿蜒百里。这条长港两岸人丁兴旺，植被优良，九成以上处于原生态。这条长港，可能是千百万年自然冲刷而成；可能是多个朝代治水而成；这条长港，可能是当年孙权定都武昌（鄂州），命水军都督周瑜率军民开挖而成！
研究长港，就要研究长港的过去和现在；研究长港，就要研究过去的长港是否具备“运河”的各种特点。研究长港，就要研究它是否有作为“运河”存在的基础、条件，或作为“运河”存在的可能性甚至实在性。研究长港，就要把它和梁子湖、长江联系在一起，看它们的过去，看它们互为依存的条件。研究长港，不可能站在鄂州一个地方来研究，要把鄂（州）冶（大冶）及江夏（原武昌县，现江夏区）及环梁子湖周边的过去揉在一起研究。 研究长港，就要研究“武昌鱼”，看“武昌鱼”如何经梁子湖（母亲河）游向长港、游向樊口、游向长江，游向全世界。研究长港，就要站在发现历史的高处，把环梁子湖、把长港两岸、把长江结合起来，揭开这一段尘封的历史，认识到这是上天赐予我们鄂州市的最大的历史财富，这里会成为一个集历史、文化，集湖、河、江，集山、水，集一代代历史，一代代历史名人的大旅游景区。长港一旦确定“中国目前保存最好，还保存原生态的运河”的地位，其意义不可估量。按《华西都市报》资深记者罗道海来采访“中国现存最原生态的运河——长港”时，站在岸边所说：“这项研究一旦获得进展，长港不亚于都江堰。”
800里梁子湖训练东吴强大水军
长港就是周瑜为在梁子湖操练东吴强大的“水军”而挖通的。而东吴“水军”在历史上颇多记载。周瑜作为东吴“水军都督”，竟成为东吴一人之下，万人之上的人物。可见，当年东吴水军的地位之高、作用之大。长港系周瑜组织开挖，民间传说较多。笔者曾经多次沿现在的长港多次行走考证，发现了几个让人吃惊的现象：一是从磨刀砚到凡口，沿线大湾子，都是当年孙权帐下将军及文职官员的后代，比如太和镇子坛村，其湾中相关谱志就记载子坛，鲁子坛。鲁子坛就是东吴谋士鲁肃即鲁子敬的弟弟。二是把长港沿线的大湾摆布一联接，竟是最早的长港水域流向图；也就是说这些湾子最早就是由各位东吴将军把守的位置，最初是训练水军，有赤壁之战的故事，之后就是军事禁地之外，有保护都城（武昌）水系的任务。
①先谈“鄂之城”
2012年，初冬时节，有幸参加“聚首鄂王城，共话金金牛”作家笔会，跟随作家们走进这座被称之为“楚之根，鄂之源”的鄂王古城。
鄂王城遗址位于梁子湖上游金牛镇鄂王城村胡彦贵湾。如果没有金牛镇文化馆馆长陈国安的指点讲解，我们很难辨认出这个高出附近地面5至10米的红褐色土丘就是古城遗址。城址依岗毗地形而建，呈不规则长方形，有内城外城之分。内城位于城址央，南高北低状，占地面积约20万平方米；外城东南高、西北低，四面有城门。据说，南门和北门因城垣被毁，遗迹难寻。只有东城垣现存有两座城门，称作“大东门”和“小东门”。大东门保存完好，宽约5至8米，门口前有一口叫“三角塘”的小塘。听着陈馆长介绍，大家都感到十分好奇，“大东门”、“小门”、“三角塘”……这些当今武汉市的地名怎么在这里都有，难道是先人从这里移植过去的？我们还依稀可以看到城墙外护城河故道的轮廓，据说它与城墙东面的高河港相通。
站在城址南部高台上，捡起一块破碎的泥质黄褐陶板瓦，望着岁月流逝后剩下几段淹没在荒草中的残垣，千年遗梦瞬间复活于眼前。
②“鄂”之来源
2011年，当时的鄂州市旅游局向社会征集鄂州旅游广告词，我投了一个：湖北简称鄂，鄂州的鄂。这个广告词后来不知道为什么有采用，但没有还原我原作者的说明；再后来，还听到这是准作的说法，幸好我保留了当年QQ中投稿的证据，谁要打官司，我就能告诉他真实的情况。当然，这是笑谈，不在本文陈述的内容之中。
湖北省的简称“鄂”，源于隋朝开皇九年（589年）改郢州为鄂州治所（治所在今江夏）得名。而“鄂”字作为地名，最早见于记载的是西周时期，楚君熊渠占领鄂后将第二个儿子红封为鄂王。
鄂州这一带为什么称之于“鄂”呢？据考证：大约4000前，扬子鳄广泛分布于黄河和长江流域，其时在山西汾河流域就盛产一种“汾河鳄”，而邻近汾河的“鄂侯国”(今山西乡宁县)，以捕鳄为业，商纣王时封为三公，以“鄂”(古时鳄，鄂同音、义)为国号。由于古鄂国地近晋都，周成王时被兼并，不得已鄂国的遗民南逃至鄂里坂定居(今河南洛阳邙山)，但此时的成周强盛，虎视眈眈，鄂国被迫再往南迁至今河南南阳一带称“鄂”或“西鄂”。周夷王时，周鄂交恶，周、虢联军出兵征鄂，鄂人只好再次南迁到湖北梁子湖畔的“鄂城”定居下来，史称“东鄂”。
③找“鄂”国都
梁子湖畔，川泽交错，山林茂密，可火耕水耨，民食鱼稻，虽然周廷一时间鞭长莫及，谁料到楚国熊渠势力的强盛。据《史记·楚世家》记载“周夷王时，王室微，诸候或不朝、相伐，熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬粤，乃至于鄂”。熊渠占领东鄂后，封其第二个儿子红为鄂王，仍以“鄂”为国名。熊红称王不久，因畏于周厉王的征伐，虽自动去了王号，却选中了这块西依洪水墩、东临高河港、南连丘陵地，青山常绿，绿水长流的风水宝地，夯土高筑了这座规模宏大的“鄂王城”。
④追“鄂”变迁
春秋时期，鄂王城作为楚国的国都经历了六世十多位楚王，持续时间200余年。楚试王熊通五十一年(公元前689年)卒，其子熊赀继位，史称楚文王。楚文王初立这年，便将都城由鄂迁都到郢（现荆州古城），鄂王城便成为楚国的别都和贵族封邑。楚康王时(公元前559年到公元前544年在位)，曾先后封自己兄弟子皙和楚怀王母弟启为鄂君。在楚国长达八百年余年历史中，除去楚国在鄂王城建都的那段历史外，将鄂王城作为楚国别都，封邑和鄂县县邑的时间也有数百年之久。秦统一六国后，先后在鄂王城城址所在地和今鄂州设县，县名为“鄂”。公元211年，孙权自公安迁都于鄂州，改鄂王城为鄂县。因鄂王城东南约10公里处有一座武昌山(今梁子湖区太和镇境内)，遂取“以武而昌”之义，改鄂县为武昌县。这也是武昌的最初来源。到了隋朝，鄂王城日益衰落，鄂州州治首次设在江夏，也就是今天的武昌。此后，今之武昌多次被定为鄂州首府，到清代，湖北便简称为“鄂”。
⑤探“鄂”习俗
悠悠古城，承载着三千多年的鄂国文化；段段残垣，记录着楚地历史的深厚。踩在黄斑土地上，抚着“卷云”纹半瓦当，怀着对历史肃然起敬之情，来到鄂王古城墓葬区。陈国安馆长告诉我们，八十年代初文物普查时，在城外的西面和东面台地上发现了墓葬群和古文化遗址。最令人啧啧称赞的是在117座封土墓中，有一墓葬群坐西朝东，呈多个“品”字形排开。最西面的一封土堆犹“品”字头，高约5米，成圆锥状；东面两个封土堆稍矮小些，如“品”字底两“口”并排着。 就这样，这些封土墓成一堆、二堆、四堆、八堆、十六堆向东延伸。我们纷纷猜测，这难道是鄂国的墓葬习俗？“品”字头和“品”字底的封土墓是不是代表墓室主人的不同身份？当然我们无从寻找到答案，只有等待考古学者来考证。
⑥品“鄂”文化
生于梁子湖边，长于梁子湖边的我，今天在鄂国的历史长河里逗留，寻觅到了鄂人遗下的道道履痕，有一种不可言说的激动。因为文化寻根意识的产生和强化，它标志着民族文化的更新和日臻成熟。据有关资料记载，古东鄂国被楚国消灭了，但其遗民子孙仍以鄂为姓，他们与“处谿谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟”(《汉书•严助传》)的扬越人共同在这块土地上休养生息，并保留原有的一些习俗、语言，形成了楚越的“鄂”文化。目前，“鄂”文化还没有得到充分挖掘和开发，只能找到一首歌曲名叫《越人歌》：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。”汉朝刘向在《说苑 善说》中解释：春秋时期，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船女是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语，就是上面的歌谣。歌中唱出了越家女对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词声义双关，委婉动听。
诗中的河可能就是鄂王城下的高桥河。高桥河发源于大幕山北麓，全长64公里，由南向北流入梁子湖。这条河长年川流不息、碧波荡漾，河两岸春观麦浪滔天、夏赏荷花娇艳、秋看棉花如银、冬视黄花遍野，好一幅人间仙境，鄂君岂能不游？面对英俊萧洒的子皙，摇橹越女岂能不歌？
《越人歌》是我国最早的译诗，它对楚辞创作有着直接的影响作用。我们也可以从中窥视到古代楚越文化的交融，鄂文化的见证。不知梁子湖畔太和、涂镇、金牛的方言中，讲话多带发语词，那种快重的胶着语是不是鄂语系的延续？
孙权狩猎白雉山
①以武而昌，孙权马背上得天下
湖北之根，武昌之源。;这就是鄂州；湖北简称鄂，这就是鄂州的鄂。
鄂州是湖北省历史文化名城，百湖之市。帝尧时为;樊国;，夏时为鄂都，殷商时为;鄂国，春秋战国为楚鄂王封地，三国时孙权称帝在此，同曹操、刘备三分天下，故鄂州别名吴都，古武昌。
吴太祖大皇帝孙权，字仲谋，浙江富阳人，生于江苏徐州，公元229年（黄龙元年），孙权在武昌（即鄂州）称帝，建国号为吴，天下十三州中豫、青、徐、幽四州属吴，9月，孙权迁都建业（今南京市）。公元252年（神凤元年）四月，孙权病逝，享年71年，其在位24年。
②孙权主要施政手段在鄂州有较多展现
一是富国强民。推行屯田，在古梁子湖（号称800里梁子湖）周边设军屯，屯田3万亩，面积遍及现在梁子湖区，鄂城区的长港、杜山、泽林、碧石及现在武汉市江夏区、大冶市金牛镇等地，屯田兵且耕且战，规模可观，多用牛耕，耕作技术在当时已较先进。
二是兴修水利。开凿从梁子湖到长江的九十里昌港（后称90里长港），既用于灌溉，更用在梁子湖操练水军。其后在建业，又开凿运河使南京成为当时一流帝都，后为六朝古都。
以武而昌。公元229年，孙权在鄂州南郊筑坛祭天称帝。传有黄龙蟠于江心矶上，遂改元黄龙。由建业迁富户千家籍武昌，使鄂州时有人口10万。孙权在西山建避暑宫、读书堂，九月迁都建业后，大将陆逊辅太子孙登留守鄂州，为吴陪都。公元265年9月，吴末帝孙皓自建业迁都武昌，次年12月还都建业，才有宁饮建业水，不食武昌鱼的童谣。公元280年，吴亡，三国归晋。现鄂州留有吴王城、武昌楼等遗址，更有开挖昌港（长港）、赐名白雉山等民间故事。
③孙权善骑射，喜狩猎
北宋大学士苏轼在鄂州、黄州等地的故事很多.老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎《江城子密州出猎》是其经典名作。他的《前(后)赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》均写于鄂州、黄州，而作品中着墨最多的是三国孙郎、周郎这些英雄故事，足见苏轼是何等敬佩这些英雄儿郎，也为后人研究鄂州增添了佐证。
亲射虎，看孙郎，词人遥想当年孙权射虎时一显身手，是雄姿英发，更是少年英雄。苏东坡到黄州后，多次乘船往江南游兴。他对三国时孙郎、周郎倍加喜爱，更因东吴建帝都于鄂州。当时鄂州到处都是孙权旧地，流传着孙权的故事。试想孙权建都后，他会往哪里狩猎？考察鄂州的历史地理环境，最佳骑射之地只有一个，那就是东南30里的白雉山。
④帝出宫东南30里狩猎
《三国志》中描写孙权出宫，往东南30里狩猎。吴建都鄂州时，孙权正是英雄少年英姿勃发，宫殿建成在现西山周围，出宫门东南30里，按方位和距离测算，即今位于鄂州东南边15公里的白雉山。看三国时期鄂州地形和地貌图，800里梁子湖占去一半面积，鄂州仿佛一片泽国，而东南白雉山，位于现碧石渡镇之东南、现汀祖镇之西。狭义的白雉山由两条东西走向的山脉构成，方圆50里，则形成一张巨大的雕弓。
白雉山对于最喜骑射的孙权来说，不能不是一种很大的诱惑。此地融山、水、溪、谷于一体，方圆50里，正是骑射者的理想之地。孙权建都鄂州，北是长江天然屏障，西是梁子湖无边水域，虽有峒山、龙山、武昌山、沼山等，但较之白雉山，面积小，而且梁子湖是孙权操练水军军事禁地，他显然也不会动不动去打扰。民间传说孙权在鄂州称帝前，就常在白雉山狩猎，当时这里叫白纡山。有一次，孙权挽弓射一白色巨鸟，突见白色巨鸟长啸振翅而飞，同行官兵称这是白雉呈祥，孙权遂将白纡山改名为白雉山，封白雉山为皇家狩猎之地，并在孙姓亲属中选派人镇守。现白雉山下的港边孙、尹志孙、高底屋孙、底下屋孙等孙姓后代，其族谱记载均称是孙权之族人，为帝守业在白雉山周围。
此外，从广义地形地貌上看，白雉山北起凤凰山，与铁山垴、高峰山、东方山、黄荆山、西塞山等诸峰相连，平均海拔在380米以上。民间传说白雉山、东方山、西塞山本是一条古龙化身，白雉山为龙头，东方山是龙身，西塞山属龙尾，在龙身与龙尾之间有一片腹地，就是如今的黄石市区。白雉山山形酷似一尊端坐莲台的弥勒佛，与对面形似童子拜观音的五卦山，被民间称为佛山仙山，又与北侧凤凰山形成龙凤呈祥之势，堪称帝王之地。
在白雉山脚下杨岗村有民间传说：湾里有一巨富叫杨光富，人称顺老板，此人42岁发迹，有传说他是在外经商发了横财,亦有人说是他在白雉山上捡到一条玉带，乃孙权狩猎时遗留之物，价值连城。传说杨光富从鄂城回杨岗湾可以不走别人的路。除了大买田地,他还大兴土木,单是建房就建了近18年，建筑面积1500平方米，有花园、天井及堂屋、厢房等, 用糯米砌双层青砖,青砖里筑的是土，确保房屋坚不可摧又冬暖夏凉，现杨岗仍有少量几间老宅及古迹遗址。杨光富为全湾出资修建的老井、石板路至今仍然完好，老井里的泉水冬天喝了不冻牙、吃肥肉喝了也不拉肚,一度曾被当地群众视为圣水。当时所修建的地下水道有一人多高,两人可在里面并排走路,抗日战争时期,里面还能躲人走人。现因年久失修堵塞过半,但作为全村主要下水道仍继续发挥着作用。
⑤白雉山下，孙姓后人
现白雉山下孙姓人有1000余丁，据其族谱记载：一是从建业迁于此；二是为孙权族人；三是为皇家狩猎场。最盛时，孙姓后人有3000余丁。 白雉山下孙姓后人代代相传为军人后代，习武之风盛行，且历代均有武举及第记载。白雉山周围一带村庄，无论是汀祖镇的杨岗、杨王、谢华伍,还是碧石的金文武等村,武术文化传统极其浓厚。这些村庄主要流行岳家拳、洪门拳、孔门拳等，尚武之风盛行，名师高徒众多，传下许多武功奇技及疗效显著的医药奇方，不失皇家遗风。族人性格血性，抗战时期白雉山下孙姓族人，自发抗日，杀日本兵，杀汉奸，在鄂冶两地名声很响。时有日军调重兵炮轰和火烧港边孙，造成该湾50多人被炸死，史称长港边孙惨案，港边孙姓人全部外逃，到日本投降及解放后才陆续回来。
⑥苏东坡与白雉山
白雉山有苏东坡喜欢的山水、寺庙，这里还是当时非常大的一个冶炼中心。传北宋年间，苏东坡被眨黄州做团练副使时，常来隔江相望的西山灵泉寺，品一品江南清茶、吃一点和尚们做的油炸饼(东坡饼)，偶尔试试禅风。
一日，苏东坡听说白雉山有位灵鹫主持，才智非凡，就与友人一道急忙赶往白雉山。早有僧人飞报，灵鹫大师整衣下山亲迎，远远见苏东坡就双手合十：东南西北中，五方焕彩。意思是你们大驾光临，使白雉山蓬壁生辉啊。大师把东字冠在上联之首，东坡先生回复时只有选择以;坡字放而下联之冠了。可苏东坡是谁，他一指白雉山岭趁还礼之机，吟道：坡壁岭崖谷，一体流芳。 灵鹫大师微微一笑，指了指黄州方向，又出一联：东来紫气绕黄坡; 化紫气东来成语，巧嵌东坡名于首尾，真乃神僧呀。苏东坡恭恭敬敬答道：西迓祥云萦白雉。因佛教源于印度，从西边传来，故他借下联说出心中感受。
二人相视而笑，携手上得山来。途中，苏东坡向灵鹫大师请教自己所想问题，大师摇摇手说，您看禅寺门上的对联就知晓天机了。原来禅寺门口楹联挂得非常奇怪，只在寺门右边挂了半副楹联，曰：灵鹫主持，主持灵鹫寺，灵鹫呈祥灵鹫寺。 望着这半副楹联，苏东坡愈想愈不对头。原来此联看似简单，其实不好对。灵鹫既是大师之名，又是寺名，且为鸟名。据说，才高八斗的苏学士硬是没对出下联，这半幅对联至今挂在白雉山灵鹫寺内。这也仿佛长港，有一些未解之谜等待进一步去研究。
再说长港
长港的传说很多，一说“九十里长港”是猪婆精拱出来的。这个传说流传最广。为什么说猪婆精拱出来的呢？说明当时长港水系是个秘密工程，老百姓不知晓，这是军事禁地，直到后来朝代演变，才发现这里有一条“河”，谁都不知道这是什么时候才有的，只能编一个神话说是猪婆精拱的；二是我之前说到孙权在白雉山狩猎，为什么只往东不向西？而且《三国志》及其他历史记载中都没有武昌城西部的情况，也只能理解成这是当时天大的秘密，是军事禁区；三是回头看赤壁大战中，东吴的水军在哪训练的？从哪调出突然袭击曹军的？其实都没有交待清楚，后来的历史研究者也是各持观点，这也应证了当年孙权，周瑜训练强大水军应该是有一个基地的，这就是800亩梁子湖，而连接梁子湖与长江的就是东吴经营多年，由周瑜组织开挖的运河——长港。四是最神奇的“武昌鱼”的故事，武昌鱼的发源地是梁子湖，而最优质、最正宗的是在长港与长江的交接处：樊口。所以我们都称“武昌鱼”为“樊口鳊鱼”。一条鱼的形成可不是一朝一夕的事，而这条鱼又游出了后来那么多的文化故事，这梁子湖、长港、长江就应该一样历史悠久，文化底蕴深厚。
站在冬天的门楣，手持着光阴的碎片，面对颇有几分沧桑的古鄂国都城，想问一声：承载楚文化古老历史片段和文明印迹的鄂王城，这长港什么时候能在保护的前提下，扯开这厚重鄂文化帷幕的一角呢？
这些我想起的童年的故事，因为姓周，周姓追宗总不忘提到三国名将周瑜。我那个塆子叫做舒滨，大部分姓舒，住在水边，塆子称舒滨。这水边在40多年前还可直接称梁子湖水系边，但现在沧海桑田，梁子湖、三山湖、碧石湖，原来的统一梁子湖水系已不多存在。过去塆里人没有什么文化活动，在一起聊天是最多的活动。记得有个“百送公”，名字应该叫“舒百送”，老人家读了几年书，喜欢逗我们小孩玩。记得曾经又一次他问我：中国最有文化的人是谁？我答不上来，他就告诉我是李pie（谐音，大冶方言就是很白），其实他说的是李白，他把“白”字读成大冶方言“pie”，很搞笑。这个笑话几十年后，有一次我说给鄂州市委宣传部、市文联的一些领导听，把他们笑得前仰后合。“百送公”的知识很丰富。记得还有一次，他告诉我：说海里有一种乌龟跟五卦山一样大。我那时上五年级，学了地理、生物等基础知识，知道地球上最大的生物是抹香鲸，可长到40吨重。他说海里的乌龟跟五卦山（碧石境内与大冶交界的一座山，海拔260余米，古时被称为鄂冶四大名山之一）一样大，我不相信，跟他辩论，“百送公”最后说，他是听老先生说的，老先生说错了。
“百送公”给我留下的最大的印象的说我们周家祖上风光，说周瑜在梁子湖上练水军，战船一千多艘，说长港就是他带人挖出来的。挖通了长港，周瑜的战船就可以经长港到长江，还一把火把曹操的战船烧了。我读初一的时候，教地理的老师是刘树堂。刘树堂老师后来当过碧石渡镇教育组的组长。他跟我们讲京杭大运河，说京杭大运河的相关知识。我从那时知道什么叫运河，上课发言时，我说最早的运河是周瑜开的长港。刘树堂老师半天没有回答我，只是说：我还要了解一下。
本来跟刘树堂老师这个师生间的小插曲过去了30多年，2004年我又调回碧石渡镇担任党委副书记，还分管了文教卫等方面的工作。刘树堂老师有一次因为有事找我，聊着聊着，刘老师突然说起我读书时说：是周瑜开了长港，中国最早的运河是长港。刘老师是当一个笑话说出来的，他还说：“我这几十年都在想这个事，我感觉有一些道理。”就这一次对话，我在未来的10年里，一直带着这个课题在思考、在了解、在探索、在研究、在收集、在寻师访友、在探求真相。
是啊！三国东吴建国是公元222—280年共59年，隋朝建国在公元581—618年共37年。如果是周瑜修了长港“运河”，那这条“运河”就应该早于京杭大运河360年。
促使我全心全意研究《长港，中国保存最原生态的运河》这一课题的是2011年。当时是省委宣传部副部长余立国同志来鄂州市调研工作，我有幸参加接待。余立国部长提到：鄂州是吴国古都，但没有什么实实在在的历史遗迹。我向余立国部长汇报了鄂州众多的三国遗迹，并且第一次向他提出：鄂州市最具价值的、最活生生的三国时期遗迹是九十里长港，这是孙权在鄂州市建都以后，水军都督周瑜秘密操练水军，开挖的连接梁子湖和长江的运河。我把余立国部长请到长港岸边，看到原生态的长港，余立国部长说：“我是大冶人，从小也听说过这个故事。三国文化、三国历史是鄂州、大冶两地都要共同研究的。九十里长港，可能真是中国最早的运河。如果是，还是中国保存最好的运河。”
后记
对长港的研究，仅仅是一个开了一个头，还原历史的本来面目，有许多工作要做，有许多假设要求证，有许多疑惑要解开。2013年，我率领的一个社科研究团队完成过一篇社科课题，6万多字，在我们的层面上论证过长港是否运河？是否为周瑜组织开挖？这个社科文章还获得当年鄂州市社科研究三等奖。但是遗憾的是，在市委、市政府确定要建“樊口公园”时，有识之士询问当年这一研究文章，却多方寻找，竟然没有结果。激情之下，又凭记忆竟新撰写了以上这些文字，希望能够抛砖引玉，让后来者真正揭开这一历史面纱。
（周祝文：湖北省作协委员，鄂州市作协理事；鄂州市社科专家库成员，鄂州市三国文化研究库成员，有多篇社科文章在各级报刊发表）
